《逄錦聚自選集》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授逢錦聚的自選文集，所收文章主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論、經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)和改革三個(gè)方面內(nèi)容。 其中，經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有23篇，馬克思主義與經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)和改革有19篇。這些文章在收入本文集時(shí)，除按照編輯部的要求作了個(gè)別文字和體例上的修改外，

總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)章京刑部主事臣張?jiān)獫?jì)跪奏，為新政衙門(mén)酌設(shè)額缺，亟宜慎選賢能，以理要政而祛積習(xí)，恭折仰祈圣鑒事。竊臣恭讀七月二十三日上諭：“現(xiàn)在裁撤各衙門(mén)，業(yè)經(jīng)分別歸并，所有各該衙門(mén)裁缺各官，未便聽(tīng)其閑散，現(xiàn)當(dāng)振興庶務(wù)，規(guī)畫(huà)久遠(yuǎn)。應(yīng)于鐵路礦務(wù)總局、農(nóng)工商務(wù)總局酌設(shè)大小官員額缺，以備將來(lái)量材任使等因。欽此�！毖鲆�(jiàn)我皇上用人

科學(xué)與社會(huì)

這里共收入了18篇文章，其內(nèi)容大致可分為三類(lèi)：第一類(lèi)是經(jīng)濟(jì)思想史的研究，主要是對(duì)先秦時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想研究，其中對(duì)孔子經(jīng)濟(jì)思想的研究，既不同于以往人們或反孔或尊孔的思維方式，亦不同于以往人們以論證孔子思想是代表奴隸主或封建領(lǐng)主抑或封建地主為目的的研究方式，而是對(duì)其思想的淵源、內(nèi)涵及其理論意義、社會(huì)歷史影響等方面，進(jìn)行追索和

《徐光春自選集》從關(guān)于馬克思主義中國(guó)化新的重大理論成果，關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題，關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中原崛起，關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)于文化、文化建設(shè)和文化體制改革，關(guān)于黨的建設(shè)新的偉大工程等六個(gè)方面，選用了40多篇文章。這些文章著力以馬克思主義中國(guó)化的新理論成果為指導(dǎo)，來(lái)觀(guān)察、思考、研究和解決當(dāng)前我國(guó)和河南在創(chuàng)新中國(guó)

這是弘一法師李叔同親筆記下的經(jīng)典格言別錄。全書(shū)共分七部分，包括學(xué)問(wèn)類(lèi)、存養(yǎng)類(lèi)、持躬類(lèi)、敦品類(lèi)、接物類(lèi)、處世類(lèi)、惠吉類(lèi)等。從某種意義來(lái)講，本書(shū)乃弘一法師本人行狀的寫(xiě)照，也當(dāng)是其大徹大悟。

《許志功講學(xué)錄3》不是按先后順序，而是按大致的內(nèi)容編列出版的。頭一本《講學(xué)錄》的主要內(nèi)容是關(guān)于“理想、旗幟及改革發(fā)展”方面的，圍繞著這方面的內(nèi)容收錄了29篇文稿。第二本《講學(xué)錄》的主要內(nèi)容是關(guān)于“哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)”方面的，圍繞著這方面的內(nèi)容收錄了28篇文稿。這一本的主要內(nèi)容是關(guān)于“理論創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展”方面的，圍繞著這方面的內(nèi)

蔡元培，中國(guó)近現(xiàn)代史上功勛卓越的文化先驅(qū)，他不僅是一位民主革命家、教育家和思想家，也是一位成就顯赫的國(guó)學(xué)大師。在20世紀(jì)初，他為創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代教育制度作出了杰出的貢獻(xiàn)。“九·一八”事變后，他力主抗日，擁護(hù)國(guó)共合作，為中華民族的自由獨(dú)立解放作出了不朽功績(jī)。*主席曾贊之“學(xué)界泰斗，人世楷模”。蔡元培先生著述甚豐，廣涉?zhèn)惱韺W(xué)、

本書(shū)選輯了作者自1982年以來(lái)公開(kāi)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)評(píng)論50余篇。學(xué)術(shù)論文部分主要是圍繞重大現(xiàn)實(shí)課題，探討了馬克思主義哲學(xué)歷史觀(guān)、真理觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和文化研究的方法論等問(wèn)題，已引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注和討論。學(xué)術(shù)評(píng)論部分主要針對(duì)社會(huì)上和學(xué)術(shù)理論界存在的思想路線(xiàn)、思維方式、思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)等方面的問(wèn)題及其實(shí)質(zhì)和根源，作了深入的

本書(shū)收入存世的張?jiān)獫?jì)先生的日記。包括：1912年至1923年商務(wù)印書(shū)館館事日記、1937年生活日記殘本和1949年9月至10月的赴會(huì)日記等。