生命的表達(dá)與存在的追問(wèn)——李銳小說(shuō)論

《長(zhǎng)恨歌及李楊題材唐詩(shī)研究》：唐玄宗與楊貴妃的愛情故事在其生前就成為文人吟詠的題材，馬嵬兵變后，唐詩(shī)對(duì)李楊故事的書寫更是盛況燦然。《(長(zhǎng)恨歌)及李餳題材唐詩(shī)研究》是以李楊故事為基礎(chǔ)，以《長(zhǎng)恨歌》及李楊題材唐詩(shī)為研究對(duì)象，成體系有針對(duì)性的學(xué)術(shù)論著。作者(付興林)結(jié)合李楊故事的發(fā)展脈絡(luò)和唐代社會(huì)文化的特點(diǎn)，從文本結(jié)構(gòu)、主題

寶卷是集文學(xué)、信仰、教化為一體的民間說(shuō)唱的文本。青海寶卷念卷是國(guó)內(nèi)所存為數(shù)不多的活態(tài)念卷，是明清以來(lái)遺存下來(lái)的“寶卷流民間宗教”的重要表現(xiàn)形態(tài)。青海寶卷依賴于特定的地域文化和民俗環(huán)境，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化、民族文化的特質(zhì)，具有濃厚的鄉(xiāng)土性、通俗性和大眾性的特征。寶卷的演唱、傳承建立在青海多元文化、多元宗教與豐富的民俗文化的語(yǔ)

《漢水流域新時(shí)期小說(shuō)研究》的研究對(duì)象是漢水流域新時(shí)期小說(shuō)。在對(duì)陜南、南陽(yáng)和武漢三大板塊小說(shuō)創(chuàng)作概要描述的基礎(chǔ)上，選取代表性的小說(shuō)家如賈平凹、姚雪垠、周大新、喬典運(yùn)、池莉、方方等，對(duì)他們的重要作品，從文本的敘事方式、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格、文學(xué)原型等向度進(jìn)行細(xì)致解讀。在研究方法上，注重從地域文化的角度切入，對(duì)漢水流域新時(shí)期小

在中國(guó)著名的綜合性大學(xué)中，中國(guó)古代文學(xué)這個(gè)傳統(tǒng)學(xué)科都堪稱歷史悠久、積淀深厚。中山大學(xué)的古代文學(xué)學(xué)科也不例外——她的歷史與孫中山先生所創(chuàng)立的中山大學(xué)(初名廣東大學(xué))同樣悠久。魯迅、郭沫若、陳中凡、方孝岳、容庚、商承祚、詹安泰、董每戡、王起等名字讓我們回憶起來(lái)充滿著自豪感。然而，對(duì)后人來(lái)說(shuō)，學(xué)科輝煌的歷史與豐富的遺產(chǎn)同時(shí)也

本敦程是根據(jù)。學(xué)以致用”“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的理念，為翻譯專業(yè)本科生。翻譯方向的普通研究生、翻譯碩士生和自學(xué)者編寫的，旨在使學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，補(bǔ)足他們?cè)谥形暮蛧?guó)學(xué)力面的缺失，增強(qiáng)他們對(duì)于本族文化的認(rèn)同感。完善、強(qiáng)化他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，掌握漢詩(shī)英譯的方法。本教程共17章，每章自c有難易相間的思考題和練習(xí)題。

在西學(xué)東漸的語(yǔ)境下，本書著眼于研究20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)者如何推動(dòng)中國(guó)散文的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。從“譯介”這一嶄新的視角，較為系統(tǒng)地梳理和勾勒出域外散文的翻譯概貌；從根源上探討中國(guó)散文在遭遇西方現(xiàn)代性后，產(chǎn)生一系列與散文相關(guān)的言說(shuō)方式、審美趣味和創(chuàng)作原則；關(guān)注中國(guó)知識(shí)者在現(xiàn)代散文領(lǐng)域中的話語(yǔ)實(shí)踐，透過(guò)“翻譯的政治”，深究知識(shí)與權(quán)力之

《唐宋詞十七講》為作者唐宋詞系列講座的講演記錄，內(nèi)容是《唐宋詞名家論稿》的補(bǔ)充和完善。書中共論析了溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜、晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、姜夔、吳文英、王沂孫等詞人十五家。結(jié)合他們的歷史背景、生平經(jīng)歷、性格學(xué)養(yǎng)、寫作藝術(shù)等方面追尋唐宋詞的演變與發(fā)展軌跡，講述中既兼顧他們縱橫之間的影響

明清兩代是中國(guó)古典小說(shuō)的繁榮期，中國(guó)古典小說(shuō)的各種體式和藝術(shù)手法已趨于完備、成熟，作家輩出，名作如林�！洞髮W(xué)文學(xué)基本用書·文學(xué)：明清小說(shuō)（第2版）》以在歷史上和群眾中影響深廣的文學(xué)名著為重點(diǎn)，通過(guò)具體深人的分析鑒賞，在擴(kuò)大讀者的知識(shí)面的同時(shí)，促進(jìn)讀者對(duì)名著中問(wèn)題復(fù)雜、具有典型意義、在學(xué)界爭(zhēng)論較多的作品進(jìn)行思考，從

作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部隱寫的歷史，是一部由文字獄逼出來(lái)的畸形變態(tài)的歷史，所謂“真事隱去，假語(yǔ)村言”；其中所有的故事情節(jié)、章回名目乃至詩(shī)詞歌賦、酒令俚語(yǔ)，無(wú)不隱藏著歷史信息——或?qū)m闈隱秘，或爭(zhēng)風(fēng)吃醋，或內(nèi)幕交易，或慘烈戰(zhàn)事，草蛇灰線，伏脈千里，反映了明亡清興改朝換代那個(gè)時(shí)期的林林總總。《紅樓夢(mèng)》里所有的詩(shī)詞歌賦與