本書共分兩編九章，全面介紹了閱讀與寫作相關(guān)的知識，既注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，又強調(diào)實用性技能的訓(xùn)練。上編為閱讀訓(xùn)練，包括家國情懷、明德修身、有志竟成、惜時勸學(xué)和哲理理趣五章。下編為應(yīng)用文寫作，包括日常應(yīng)用文、事務(wù)文書、公務(wù)文書和醫(yī)用文書四章。

《蒙求/國學(xué)掌上誦讀本（第二輯）》是一本兒童教育的啟蒙讀本，以介紹掌故和各科知識為主要內(nèi)容�！懊汕蟆币辉~出自《易經(jīng)》，原文為“匪我求童蒙，童蒙求我”，其中“蒙”的意思是蒙昧，“童蒙”是指蒙昧無知的兒童�！懊汕蟆笔钦f學(xué)生應(yīng)主動向老師求學(xué)，而非老師耳提面命。后世人稱《蒙求》為“李氏蒙求”，它被奉為“蒙求之祖”。

本書是一部經(jīng)典的古文選本，我們本著歷久彌新的精神，力圖把它打造成一部文學(xué)性、藝術(shù)性與知識性相融合的全文化作品。為此，我們搜集整理出100余幅與正文相契合的圖片，包括人物畫像、名勝古跡、藝術(shù)珍品、歷史文物，以及情境示意圖等，與文字相輔相成�？茖W(xué)簡明的體例、豐富精美的圖片、新穎開放的版式設(shè)計有機結(jié)合，引領(lǐng)讀者跨越時空的距離

本書是一名酷愛漢語的日本研究者以日語母語者的視角和思維方式對漢語語法現(xiàn)象所做的觀察和解釋。漢語屬于缺乏形態(tài)變化的典型的孤立語，同時也缺乏能稱其為純粹的語法形式的功能詞，虛靈的語法義大多以非顯性（covert)的形式隱形于詞匯或結(jié)構(gòu)中。本書力圖找尋以往研究所忽視或未準(zhǔn)確理解的各種“虛”的語義，闡明漢語各種“虛”的語義和與

本書由閱讀欣賞、寫作指導(dǎo)及語文綜合實踐活動三部分組成，內(nèi)容力求貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性。內(nèi)容包括：合歡樹；初雪；人生；面朝大海，春暖花開等。

此次修訂出版《東莞音字典》，以普通話、廣州話和東莞話三種讀音對照，一是為了方便查出正確讀音，二是方便探索三種讀音的對應(yīng)規(guī)律。由于與各地交往多了，現(xiàn)在有些人對常用字的讀音，也混淆不清。對冷僻字、古語用字、地名的特殊讀音，以及普通話已采納的外省方言用字的讀音，更須仔細查對方能確定。有了這本東莞音字典，可以作為討論、校正和確

《增廣賢文（注音彩繪版）/大字大圖》是—部啟蒙讀物，它吸收了民間流傳的諺語、古圣先賢的名言和文化典籍中的佳句，內(nèi)容涉及為人處世、待人接物以及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等多個方面，反映了中華民族千百年來形成的艱苦樸素、勤奮努力、誠實守信的優(yōu)良傳統(tǒng)。

成語是我們中華民族源遠流長積淀下來的經(jīng)典文化，它能拉近遙遠的往事，能復(fù)活個性鮮明的古人，可貴得不乏可愛。成語包含著古人的哲思，幾乎每一個成語都是一粒閃爍著智慧光芒的珠璣。成語的博大精深，需要我們不斷汲取其中的精華。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道路上，我們?nèi)沃囟�道遠，尤其是孩子們更是傳承的紐帶與生力軍。 覆水難收、吐哺握發(fā)、

吳忠市位于寧夏回族自治區(qū)中部。南北長75公里，東西寬約20公里，總面積112平方公里，是自治區(qū)總面積的1.62%。吳忠共有19個民族，其中回族最多，漢族次之。吳忠方言根據(jù)《中國方言地圖集》的區(qū)劃屬于北方方言蘭銀官話銀吳片。吳忠話是銀吳片話中的代表話。在其地市縣方言中具有統(tǒng)領(lǐng)的地位和作用。目前，對于吳忠方言的調(diào)查研究只有

本書分為精讀和泛讀兩個部分，每篇作品代表了某一時期或某個體裁的經(jīng)典作品，展現(xiàn)了中國古代文學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的面貌，幫助大學(xué)生梳理中學(xué)期間所學(xué)文學(xué)知識。