本書共包括詹布魯恩已出版的攝影集《北京美術(shù)品第三部》《北京美術(shù)品第五部》和部分其所拍攝的底片制作而成的彩色明信片三部分素材，依照片內(nèi)容進行了主題劃分。《北京美術(shù)品第三部》初版于1914年左右，收錄了天壇入口、祈年殿、皇穹宇、圜丘等建筑景觀十九幅及袁世凱1914年冬至祭天場景八幅，共27張老照片�！侗本┟佬g(shù)品第五部》初版

本書是繼三家注后對《史記》的大規(guī)模整理與研究，對文本注釋和史事考辨有集大成之功，成果斐然。但其在資料蒐集、文字訓詁、底本選擇上，仍然存在一些問題�！妒酚洉�注考證校補》便針對其不足而撰。水澤利忠是日本著名漢學家，他以《史記會注考證》為底本，對《史記》正文及三家注進行了縝密的比勘和校訂。該書補充大量《會注考證》沒有采用的校

本書講述了“仁義禮智信，忠孝節(jié)廉恥”等十德及其簡化版“仁義誠信，忠孝恥感”等六德在歷史上的演變歷程及其現(xiàn)代含義。全書分三大部分：第一部分是觀念的回顧與再評價，即通過近代初期歐洲部分杰出思想家對中國傳統(tǒng)道德文化評價的再反思，和對五四新文化運動以來中國的仁人志士對于自己傳統(tǒng)的反思、批判的再反思與再批判。第二部分扼要闡述了儒

本書選取十部有重要影響的二十世紀中國史學名著，邀請北京大學、南開大學、中山大學等單位的十位專家學者分別主講，揭示學術(shù)名著作者的學術(shù)思想、學術(shù)貢獻以及名著的局限性，引導歷史專業(yè)的學生養(yǎng)成閱讀名著的習慣。本書是海南師范大學近年來開設“史學名著導讀”課程的精選精編，可作為大學歷史學專業(yè)的教材、通識讀物，也可作為中國文史愛好者

《歷史文獻與傳統(tǒng)文化》是由暨南大學中國文化史籍研究所主辦的學術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1990年。該刊創(chuàng)立伊始，其根本宗旨即很明確：整理研究歷史文獻，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。自創(chuàng)刊以來，本刊堅持這一宗旨，堅持為國家實施文化戰(zhàn)略政策服務，貫徹嚴謹、篤實的學術(shù)作風，矢志不懈地努力將本刊打造成為傳播和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀平臺。本刊立足古

本書選錄文章十余篇，主題為探討學界普遍關(guān)心的古典文獻和文化問題，內(nèi)容涉及文獻學、文學、史學、哲學、考古學、語言文字學、社會學等各多領域，大多數(shù)文章均視野宏闊，新見迭出，論證科學；不少文章能小處見大，洞微燭幽；更有文章敢質(zhì)疑權(quán)威，推陳出新。內(nèi)容包括：郭店簡《成之聞之》“君子貴誠之”所引《君奭》淺析、帛書《黃帝》考述等。

本書收錄海內(nèi)外學者關(guān)于饒學、古文字學、歷史學、語言文學、文獻學、潮學等方面的學術(shù)論文和學術(shù)評論二十四篇，包括饒宗頤先生與中山大學的因緣、通古今之變——憶饒宗頤教授及其晚年學術(shù)風景、蔡器銘文中侯、公子、公孫之名探析等。

本書第一次從學術(shù)史、文化史視角對高平羊頭山神農(nóng)炎帝形象變遷進行了梳理，神農(nóng)炎帝形象在歷史累積過程中的變異，是中華民族文化共同體融合與認同的過程。神農(nóng)炎帝茶祖形象在南北方文化融合中扮演了重要的角色，也推進了神農(nóng)信仰由北向南的傳播。高平羊頭山神農(nóng)炎帝與中華文明農(nóng)業(yè)起源有著相近的軌跡；高平羊頭山周邊的民俗與傳說也承載了先民從

本文選是伍新福的個人研究及作品合集，包含“苗學研究”“湖南歷史文化”“理論與方法”三大部分，共40多篇論文。匯聚了作者60余年史學研究成果之精華，集中反映了作者的學術(shù)思想和學術(shù)觀點。第一部分“苗學研究”包括了關(guān)于苗瑤民族源于蚩尤九黎，以及蚩尤的重新歷史定位與評價。第二部分“湖南歷史與文化”將湖南先秦史劃分為“先楚”和“