《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》（上卷），是作者央視紅學(xué)系列講座的紙質(zhì)結(jié)集，也是作者多年研讀《紅樓夢》的心血結(jié)晶。其內(nèi)容涉及《紅樓夢》概況總說、曹雪芹家世與歷史背景、各種探佚線索與分析等，并從“金陵十二釵”中的秦可卿著手，詳細考證了賈寶玉人格之謎、黛釵結(jié)局之謎、王熙鳳巧姐命運之謎、妙玉入正冊與排序之謎、賈元春死亡之謎等等，一一

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過程中匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現(xiàn)。中華文化是居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，

本書從內(nèi)外部等多個方面詳細論述了明代詩歌衰落的原因。明代詩歌自有其價值,特別是研究價值,明代正處于中國文學(xué)史上的一個重要轉(zhuǎn)型期、過渡期。清代詩歌的復(fù)興正是在明代詩歌發(fā)展的基礎(chǔ)上完成的。

本書分別介紹了我國藏族人民集體創(chuàng)作的英雄史詩《格薩爾王傳》和明代蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩《江格爾》。

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過程中匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現(xiàn)。中華文化是居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過程中匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現(xiàn)。中華文化是居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過程中匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現(xiàn)。中華文化是居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，

“佛事文學(xué)”指的是在佛事上應(yīng)用的具有濃郁文學(xué)色彩的言辭與歌辭，魯立智所著的《中國佛事文學(xué)研究(以漢至宋為中心)》主要從發(fā)展史的角度進行研究，分作佛事表白文學(xué)與音樂文學(xué)兩編。佛事表白文學(xué)，兩晉南北朝時代，其名“唱導(dǎo)”，本書的研究以辯名求實為主；唐代，以對敦煌文獻文本分析為主；宋代，出現(xiàn)新的種類——小佛事文，研究以此為重點

《中國現(xiàn)當(dāng)代散文文本細讀/國寶漢語言文學(xué)專業(yè)綜合改革試點項目系列教材·四川師范大學(xué)規(guī)劃教材》是國內(nèi)首部以中國現(xiàn)代散文的歷史發(fā)展為潛在線索，配合一般“中國現(xiàn)代文學(xué)史”的講授和學(xué)習(xí)，精心選取代表性的名篇佳作，對其進行深入解讀的教、研結(jié)合型教材。教材以培養(yǎng)學(xué)生細讀能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握散文細讀方法，涵養(yǎng)審美能力為目標(biāo)，精選不同歷

傳統(tǒng)比興詩學(xué)，主要從兩個層面展開，一是詩教的價值觀念系統(tǒng)，二是文學(xué)的審美屬性。張雨編著的《詩教之彀與審美之維：當(dāng)代詩歌中的比興研究》在梳理傳統(tǒng)比興詩學(xué)的基礎(chǔ)上，考察了十七年詩歌、朦朧詩與第三代詩歌，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)比興詩學(xué)在當(dāng)代的延續(xù)、更新與消逝，呈現(xiàn)了文學(xué)現(xiàn)代化的過程中，歷史影響的焦慮，以及遠離歷史后，詩歌寫作的尷尬�！对�