本書為啟功所著，主要講述了書丹，北京師范大學(xué)校訓(xùn)，木鐸金聲一百年，北京師范大學(xué)百年校慶，奇峰高節(jié)，師垂典則范示群倫等內(nèi)容。

《吳江文稿（上中下）》主要是“文化大革命”結(jié)束之后改革開放時代的作品。收入本文集的作品共分八編：第一編，“重新認識馬克思主義”。集中若干有關(guān)論文，包括參與真理標準討論的本書一文。第二編，“社會主義資本主義溝通論”。收入有關(guān)論述社會主義初級階段和改革開放中的一個重要問題——如何正確處理社會主義和資本主義的關(guān)系的若干

《尹韻公自選集》是作者選取了其個人公開發(fā)表的48篇文章匯集而成的自選集。全書的內(nèi)容較為豐富，有新聞理論研究、新聞史研究、范長江與斯諾研究、三國史研究、中國歷史研究及其他問題的研究，其中有些研究具有突破性。

《季羨林全集（第11卷）·學(xué)術(shù)論著3：吐火羅文《彌勒會見記》譯釋》包括吐火羅文《彌勒會見記》譯釋。在新疆殘卷發(fā)現(xiàn)以前，《彌勒會見記》不見于任何典籍，發(fā)現(xiàn)以后，才大自于天下。學(xué)者們都認為，它既是一部佛經(jīng)，也是一部文學(xué)作品。這是一個了不起的發(fā)現(xiàn)。它一方面彌補了印度戲劇史和中亞佛教傳播史上的一些空白；另一方面又對中國戲劇史的

有一年夏天，大概我拾的麥子比較多，她把麥粒磨成面粉，貼了一鍋死面餅子。我大概是吃出味道來了，吃完了飯以后，我又偷了一塊吃，讓母親看到了，趕著我要打。我當時是赤條條一絲不掛，我逃到房后，往水坑里一跳。母親沒有法子下來捉我，我就站在水中把剩下的白面餅子盡情地享受了。干知識分子這個行當是并不輕松的，在過去七八十年中，我嘗夠了

《陳望道譯文集》編錄著名學(xué)者陳望道先生翻譯的論著四十六種，分上、下兩卷，大體按內(nèi)容依發(fā)表時間為序編排。上卷主要是包括《共產(chǎn)黨宣言》（第一個中文全譯本）、《馬克思的唯物史觀》、《社會意識學(xué)大綱》、《倫理學(xué)的根本問題》等論著在內(nèi)的關(guān)于社會革命和人類文化問題的內(nèi)容。 下卷主要是包括《藝術(shù)簡論》，《蘇俄文學(xué)理論》、《實證美學(xué)

《啟功全集》包括文論與書畫兩大部分，較全面地收錄了啟功先生撰寫的專著、論文、詩詞、題跋、書信、日記、講學(xué)及口述歷史，并選輯啟功先生創(chuàng)作的繪畫、書法精品等。除努力匯集啟功先生各個時期開發(fā)表的著作、散論和書畫作品外，《啟功全集》的一個特點是收集了啟功先生生前未發(fā)表的文字和書畫，如將未發(fā)表的詩文另集一輯，新發(fā)現(xiàn)的題跋補充到原

饒宗頤先生，1917年生于廣東潮安，字固庵，號選堂。18歲續(xù)成其父所著《潮州藝文志》。29歲以《楚辭地理考》一書名動天下。先后執(zhí)教于無錫國專、華南大學(xué)等校。1949年移居香港，先后執(zhí)教于香港大學(xué)、香港中文大學(xué)等校，期間曾擔任京都大學(xué)、法國高等研究院、法國遠東學(xué)院、耶魯大學(xué)客座教授。1978年退休，被世界多所著名大學(xué)聘為

本卷收錄作者1952-1994年間撰寫的雜文、書刊評介類文章（包括賀詞、會議開幕閉幕詞及發(fā)言等）190余篇。其中絕大多數(shù)曾編入《季羨林文集·第十三卷》、《季羨林文集·第十四卷》（江西教育出版社，1996年、1998年），另補入作者20世紀30年代所作書評及50-90年代發(fā)表于報刊的雜文。新收錄的作者早年書評原載于天津《

本卷收編季羨林1933-1985年間所創(chuàng)作的散文。包括《枸杞樹》、《回憶》、《初抵德里》、《登黃山記》等。