本書(shū)通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作文本和脂硯齋評(píng)論文本的詳讀與分析，并從歷史資料中尋找證據(jù)，探尋《紅樓夢(mèng)》原始作者的蹤跡。作者通過(guò)長(zhǎng)期的研究，認(rèn)定曹雪芹只是《紅樓夢(mèng)》的“閱批、增刪”者，而原始作者另有他人。本書(shū)認(rèn)定脂硯齋為《紅樓夢(mèng)》的原始作者，其真實(shí)身份是清康熙年間著名清官施世綸的三兒媳，1695年生，姓郭。《紅樓夢(mèng)》原始作者的

《中國(guó)章回小說(shuō)考證》收入了1920至1927年間亞?wèn)|圖書(shū)館出版的胡適撰著的章回小說(shuō)考證或序文，即關(guān)于《水滸傳》、《水滸續(xù)集》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)志演義》、《三俠五義》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《兒女英雄傳》、《海上花列傳》、《鏡花緣》等10種通俗小說(shuō)的研究文章。該書(shū)可說(shuō)匯集了胡適通俗小說(shuō)研究的大多數(shù)重要成果，問(wèn)世后

李煜一生錯(cuò)為君王，卻以千古詞人之殤，留給世人一種最真切的隱痛。他只求于亂世中舞文弄墨，看盡世間百態(tài)，卻終究逃不過(guò)宿命的千千結(jié)，在紅塵亂世中任風(fēng)雨飄搖，最終也逃不過(guò)一場(chǎng)斷腸的悲劇。本書(shū)再現(xiàn)了這個(gè)集詞宗與君主、天才與庸才、成功與失敗于一身的人物全貌,解讀了其大起大落而又赤誠(chéng)的一生，讓我們一同去品讀李煜悲情的傳奇人生。

“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”的說(shuō)法。300多年來(lái)，納蘭詞一直為世人所傳唱，他是清代文壇的一個(gè)奇跡�，F(xiàn)如今，納蘭詞的美麗依舊不衰，那個(gè)百讀而如初見(jiàn)的少年和他未能書(shū)盡的惆悵心事，也依舊讓人們熱情不減。本書(shū)用優(yōu)美細(xì)膩的文字介紹了納蘭容若的人生經(jīng)歷與情感歷程。傳記之后，是對(duì)納蘭作品的賞析，文筆清新、見(jiàn)解獨(dú)到，是難得

楹聯(lián)是漢字意符獨(dú)體單音形式在文學(xué)形式創(chuàng)造中的獨(dú)特體現(xiàn)，是古典漢語(yǔ)文學(xué)運(yùn)演的結(jié)果，是中國(guó)獨(dú)特的文學(xué)形式，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)思維的結(jié)晶，是中國(guó)人精神的花朵，是中國(guó)文化精神的重要載體。在中國(guó)文學(xué)的各種表現(xiàn)形式中，它最具公共性、人文性和啟示性。翻開(kāi)這本書(shū)，我們就進(jìn)入

詩(shī)與文化同源，文化養(yǎng)育了詩(shī)歌，詩(shī)歌承載著文化。在文化的視野中去審視詩(shī)歌，在詩(shī)歌的解讀中還原文化，是《中國(guó)古典詩(shī)歌的文化解讀》的研究視點(diǎn)。全書(shū)共21章。第1-6章，運(yùn)用維柯的哲學(xué)人類(lèi)學(xué)理論及布迪厄的場(chǎng)域理論，審視了《詩(shī)經(jīng)》和“詩(shī)經(jīng)學(xué)”。求解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代“人”的本質(zhì)、中國(guó)文化的詩(shī)性思維之生成、壟斷符號(hào)資本的權(quán)力審美對(duì)詩(shī)性失

《中國(guó)古代散文名篇導(dǎo)讀》主要選取了《尚書(shū)》、《論語(yǔ)》、《莊子》、《史記》等文學(xué)名著中的片段，以嵇康、陶淵明、歐陽(yáng)修等文學(xué)名家的部分作品為研究對(duì)象，不僅對(duì)選文進(jìn)行梳理，更以選文為切入點(diǎn)向?qū)W生講授歷史、文化常識(shí)，既可以提高非中文專業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作、鑒賞技能，也可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

《詩(shī)建設(shè)》旨在通過(guò)持續(xù)關(guān)注與追蹤致力于現(xiàn)代漢語(yǔ)精神與語(yǔ)言探索的詩(shī)與人，通過(guò)伴隨一代詩(shī)人最新的生長(zhǎng)，見(jiàn)證與完成現(xiàn)代漢語(yǔ)真正意義上的成熟。本期為70后詩(shī)人專輯，專輯選取了50位詩(shī)人的詩(shī)280首以及三篇深刻探討70后詩(shī)人作品的理論文章。

全書(shū)總共分為六輯。第一輯詩(shī)潮篇。1980年就讀廈門(mén)職大，第一年完成學(xué)年論文《新詩(shī)潮變革了哪些傳統(tǒng)審美因素》，后投給《花城》，這是本人參與朦朧詩(shī)論爭(zhēng)的第一篇文章，也以此為發(fā)端走向詩(shī)學(xué)之路。今日重讀，感到稚嫩而心生羞愧（注釋放在文內(nèi)可窺當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)訓(xùn)練之粗糙）。唯一安慰的是，一開(kāi)始不知為何沒(méi)有完全“跟風(fēng)”，而是游離“大部隊(duì)”，

《古今詩(shī)選》是徐天閔先生在武漢大學(xué)講授中國(guó)古代詩(shī)歌的講義�！豆沤裨�(shī)選》共八卷，所選詩(shī)作，按時(shí)代先后排列，其中卷一選古逸詩(shī)，卷二選漢魏詩(shī)，卷三選六朝詩(shī)中的晉、宋詩(shī)，卷四選六朝詩(shī)中的齊、梁、陳詩(shī)，隋詩(shī)，北朝詩(shī)，卷五至卷八全選唐詩(shī)。書(shū)中內(nèi)容一般包括三方面：一是詩(shī)作原文，一是前人評(píng)語(yǔ)，一是徐先生的批評(píng)意見(jiàn)。后者多以“天閔案”的