詩(shī)話至清極盛。近人丁福保編《清詩(shī)話》，由郭紹虞先生作序，并撰寫(xiě)了每一種的提要。自出版以來(lái)即受到學(xué)界好評(píng)與歡迎。是書(shū)收入清代各家詩(shī)話43種，多為最著名、最重要的品種。

《元白詩(shī)箋證稿》是陳寅格集，主要內(nèi)容包括寒柳堂集、金明館業(yè)稿初編、金明館業(yè)稿二編、隋唐制度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩(shī)箋登稿、柳如是別傳、詩(shī)集、書(shū)信集、說(shuō)書(shū)札記一集、說(shuō)書(shū)札記二集、說(shuō)書(shū)札記三集、講義及雜稿詳細(xì)的內(nèi)容。作者認(rèn)為，一個(gè)人在為人行事上不能持有雙重道德標(biāo)準(zhǔn)，而以?xún)煞N或多種標(biāo)準(zhǔn)為自己行為的不一互做辯解，他

《宋詞三百首》旨在以通俗、簡(jiǎn)潔、精要的方式介紹作者，精選的三百首宋詞作品，注釋力求簡(jiǎn)明，疏通詞義；白話譯解，力求以直譯方式準(zhǔn)確傳達(dá)原詞意蘊(yùn)，文辭優(yōu)美暢達(dá)，盡量體現(xiàn)原詞的藝術(shù)風(fēng)味；品析則力求以簡(jiǎn)練、精要的藝術(shù)分析，闡釋詞作的意象、情蘊(yùn)和表現(xiàn)技法，為宋詞愛(ài)好者領(lǐng)會(huì)、品鑒宋詞藝術(shù)，提供一定的參考。

本書(shū)是王學(xué)泰關(guān)于舊體詩(shī)點(diǎn)評(píng)、隨筆和鑒賞文。這些隨筆雜文有些針砭時(shí)弊,有對(duì)師長(zhǎng)的緬懷，也有對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象的思考。文章包括了作者對(duì)人生的思考，顯示了作者深厚的學(xué)養(yǎng)和對(duì)社會(huì)、人生與世界的深刻觀察。全書(shū)文筆從容，旁征博引，感情淳厚，且不失詼諧幽默。以平和心態(tài)和冷靜態(tài)度審視，做人做事的道理融匯其中，讓讀者感受到淡定、超然的力量。

初唐，是指從李淵稱(chēng)帝建立唐帝國(guó)到唐玄宗即位以前這一段時(shí)間。在這一時(shí)期內(nèi)，唐詩(shī)還深受齊梁綺靡詩(shī)風(fēng)影響，宮體詩(shī)是這一詩(shī)風(fēng)的具體體現(xiàn)，代表人物有虞世南和上官儀。后“初唐四杰”的出現(xiàn)，打破了宮體詩(shī)壟斷詩(shī)壇的局面�！八慕堋笔菞罹肌⒈R照鄰、駱賓王、王勃，他們用自己的詩(shī)歌創(chuàng)作為初唐詩(shī)壇吹進(jìn)了一股清新剛勁的詩(shī)風(fēng)。唐詩(shī)自此開(kāi)始反映現(xiàn)實(shí)

本書(shū)分為兩部分，上篇是經(jīng)王國(guó)維手定發(fā)表于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》的《人間詞話》64條，下篇是未刊稿及刪稿，每條原文后都附有賞析文字，對(duì)原文進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕馕�，闡釋主要的理論觀點(diǎn)并對(duì)原文進(jìn)一步拓展。

《最美不過(guò)納蘭詞》收錄的是我國(guó)清代詞人納蘭性德所著的詞，在中國(guó)文學(xué)史上有著極其特殊的地位與影響力。是對(duì)他一生情感的真實(shí)寫(xiě)照。《最美不過(guò)納蘭詞》采用新穎獨(dú)特的花草紙作為封面，著重突出納蘭詞清新淡雅的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)古詞之韻味，吸引喜愛(ài)清新、自然之風(fēng)的讀者朋友。書(shū)中從多角度將詞作的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞作的意境、

《聲律啟蒙》、《笠翁對(duì)韻》是兩部?jī)和�掌握音韻格律、作�?shī)對(duì)句的啟蒙讀物，對(duì)于兒童作詩(shī)對(duì)句、掌握聲韻格律具有非常大的作用�！堵暵蓡⒚伞返淖髡哕�(chē)萬(wàn)育，《笠翁對(duì)韻》的作者李漁，這兩本書(shū)有三字句、五字句、七字句等，讀起來(lái)瑯瑯上口，在讓兒童得到詩(shī)詞技巧訓(xùn)練的同時(shí)，還能使其學(xué)到豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

《郭璞詩(shī)賦研究》對(duì)郭璞生平簡(jiǎn)歷和他現(xiàn)存的包括殘篇、殘句在內(nèi)的全部詩(shī)賦作品，做了比較全面、系統(tǒng)的研究。對(duì)于郭璞生平資料的挖掘、考辨和重新梳理，為建構(gòu)其生平和正確評(píng)價(jià)其作品提供了新的根據(jù)；論證《游仙詩(shī)》是詩(shī)人學(xué)道修仙歷程的“自敘”，反映了魏晉時(shí)期一代士人在精神尋覓過(guò)程中的富有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌，具有完整、統(tǒng)一的主題和結(jié)

《泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想對(duì)我國(guó)早期新詩(shī)生態(tài)的影響》對(duì)泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的內(nèi)涵、形成過(guò)程、文化淵源，以及在我國(guó)現(xiàn)代早期的傳播生態(tài)進(jìn)行了詳盡闡釋和系統(tǒng)梳理，重點(diǎn)分析論證了泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代早期新詩(shī)生態(tài)在意象選擇、主題表達(dá)、小詩(shī)萌生發(fā)展和思想內(nèi)容方面的深刻影響，深入論述了我國(guó)現(xiàn)代早期新詩(shī)接受泰戈?duì)栬髳?ài)和諧思想的路徑、哲