烏托邦是人類歷史上一個(gè)非常獨(dú)特的精神現(xiàn)象，是哲學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)復(fù)雜的理性命題，是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中一個(gè)永恒的主題。新時(shí)期小說中的烏托邦想象一方面體現(xiàn)出了作家們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，另一方面又呈現(xiàn)出作家們對(duì)未來社會(huì)的美好想象。新時(shí)期小說中所涉及的烏托邦問題非常復(fù)雜，有許多問題仍有進(jìn)一步深入挖掘的空間，李雁所*的《新時(shí)期小說中的烏

胡峰編寫的《詩界革命(中國現(xiàn)代新詩的萌蘗)》以詩歌本體為切入點(diǎn)，通過宏觀概括與微觀分析，以文本細(xì)讀與文化學(xué)、發(fā)生學(xué)相結(jié)合的方式，對(duì)晚清詩界革命中詩歌本體的構(gòu)成要素——語言、節(jié)奏、意象、體式等進(jìn)行剖析，從中發(fā)掘出這些要素內(nèi)部出現(xiàn)的相異于傳統(tǒng)詩歌新的質(zhì)素與趨向，通過歷史的縱向比照，認(rèn)為這些新質(zhì)素解構(gòu)了傳統(tǒng)詩歌的本體而孕育了

李亞峰編*的《近代敘事詩研究》以張維屏等五十幾位近代詩人的敘事詩為代表，對(duì)近代敘事詩的創(chuàng)作概貌、藝術(shù)特征、發(fā)展軌跡、意義價(jià)值以及敘事意識(shí)等問題進(jìn)行探索研究，力圖概括、描繪出近代敘事詩發(fā)展的總體概況及其規(guī)律特征。就內(nèi)容主題而言，近代敘事詩不僅注重反映社會(huì)民生、關(guān)注重大歷史事件，呈現(xiàn)出與時(shí)代風(fēng)云密切相關(guān)的創(chuàng)作特征；而且注重

批判詩學(xué)在中國的效果歷史內(nèi)在于其被接受、闡釋和反思的歷史性之中，核心在于跨語境的鏡像建構(gòu)與意義再生產(chǎn)。孫士聰編*的《批判詩學(xué)的批判--問題與視界(法蘭克福學(xué)派與中國現(xiàn)代詩學(xué)論集)/》擬在新時(shí)期以來的具體話語場(chǎng)域與特定問題結(jié)構(gòu)中，對(duì)批判詩學(xué)在跨語境對(duì)話中所發(fā)生的理論變異、鏡像建構(gòu)與意義再生產(chǎn)諸層面展開深入研究。通過剖析批

《詩詞格律與寫作》以大量作品為例，對(duì)近體詩和詞的格律進(jìn)行詳細(xì)的介紹，并對(duì)每一種規(guī)則進(jìn)行分解訓(xùn)練。在結(jié)構(gòu)、聲律、韻律、對(duì)仗等具體方面一步步、一層層分疏詩詞格律規(guī)則的基礎(chǔ)上，又繼之以寫作訓(xùn)練，從而使教師的教學(xué)更加方便，學(xué)生的學(xué)習(xí)依階而上，有章可循，有法可依。本書除了在格律方面進(jìn)行層次分明的總結(jié)和闡述以外，本書還注重對(duì)詩詞作

《唐宋詩詞審美（第二版）》包括十四章正文和一個(gè)附錄，正文對(duì)唐詩、宋詩、唐五代詞、宋詞的發(fā)展脈絡(luò)、代表流派、代表作家及其創(chuàng)作風(fēng)格和特色進(jìn)行了論述。附錄“唐宋詩詞通論研究述評(píng)”則對(duì)歷代的唐宋詩之爭(zhēng)、宋詩特征研究、詞體與詞派研究、詞樂和詞律研究進(jìn)行了綜論。

如歌的詩詞曲賦

本書包括謎語知識(shí)、謎語集萃、謎語故事等內(nèi)容。

《詩經(jīng)》以其記載歷史的真實(shí)性和記敘內(nèi)容的豐富性，加之詩歌特有的簡(jiǎn)潔、凝練、含蓄的藝術(shù)性，激發(fā)著歷代學(xué)者的研究熱情。許多學(xué)者從民俗學(xué)角度關(guān)注其中的生活習(xí)俗，挖掘和探究其深厚的民俗文化內(nèi)涵。隨著考古學(xué)的發(fā)展，考古資料逐漸被引進(jìn)《詩經(jīng)》研究領(lǐng)域，推動(dòng)了《詩經(jīng)》研究的進(jìn)一步發(fā)展。本文在借助前人研究成果基礎(chǔ)上，運(yùn)用翔實(shí)的文獻(xiàn)資料

書札是歷史研究的重要史料，在中國學(xué)術(shù)史上，文人學(xué)者之間的論學(xué)書札具有重要地位。《詞學(xué)書札萃編》根據(jù)近十年來廣泛搜集資料進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃整理形成的學(xué)術(shù)專著，內(nèi)容所收書札起自清初，迄于二十世紀(jì)六十年代的全部可見到的論詞書札。