中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，墨彩紛呈的意象創(chuàng)造方式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。時(shí)至今日，已經(jīng)歷了近千年的演變，任何一個(gè)稍有中國(guó)文化常識(shí)的人，都不會(huì)對(duì)其漠然視之。這也正是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)者眾多的原因。《析疑解惑：草本花卉篇》是一本切實(shí)可用、析疑解惑的技法書(shū)籍，幫助學(xué)習(xí)者理解、認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟中國(guó)繪畫(huà)精髓必不可少的輔助。本書(shū)由韓瑋主編。

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人物畫(huà)系列(現(xiàn)代人物小品篇)-析疑解惑

析疑解惑叢書(shū) 花鳥(niǎo)畫(huà)系列·工筆牡丹篇

中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，墨彩紛呈的意象創(chuàng)造方式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。時(shí)至今日，已經(jīng)歷了近千年的演變，任何一個(gè)稍有中國(guó)文化常識(shí)的人，都不會(huì)對(duì)其漠然視之。而這本韓瑋編著的切實(shí)可用、析疑解惑的技法書(shū)籍《析疑解惑(鱗介篇)》，則是幫助學(xué)習(xí)者理解、認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟中國(guó)繪畫(huà)精髓必不可少的輔助。

中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，墨彩紛呈的意象創(chuàng)造方式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。時(shí)至今日，已經(jīng)歷了近千年的演變，任何一個(gè)稍有中國(guó)文化常識(shí)的人，都不會(huì)對(duì)其漠然視之。而這本韓瑋編著的切實(shí)可用、析疑解惑的技法書(shū)籍《析疑解惑(寫(xiě)生篇)》，則是幫助學(xué)習(xí)者理解、認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟中國(guó)繪畫(huà)精髓必不可少的輔助。

中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，墨彩紛呈的意象創(chuàng)造方式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。時(shí)至今日，已經(jīng)歷了近千年的演變，任何一個(gè)稍有中國(guó)文化常識(shí)的人，都不會(huì)對(duì)其漠然視之。 這也正是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)者眾多的原因。 而一本切實(shí)可用、析疑解惑的技法書(shū)籍，則是幫助學(xué)習(xí)者理解、認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟中國(guó)繪畫(huà)精髓必不可少的輔助。 本套叢書(shū)正是在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)

山水--彩墨畫(huà)法

《結(jié)構(gòu)素描靜物》內(nèi)容介紹：靜物結(jié)構(gòu)素描的難點(diǎn)，一個(gè)是造型上的原因，因?yàn)樵S多物品都是自然狀態(tài)，各種式樣；另一個(gè)就是色彩上的復(fù)雜多樣，每一個(gè)物品都有自己的顏色，初學(xué)者很容易被這些紛繁復(fù)雜的色彩所迷惑和干擾。結(jié)構(gòu)素描就是要求同學(xué)們?cè)诶L畫(huà)過(guò)程中簡(jiǎn)化、甚至拋棄色彩關(guān)系，集中力量表現(xiàn)物體的形體結(jié)構(gòu)，只注意到物體的造型與結(jié)構(gòu)關(guān)系

二十年間，我為不同報(bào)刊寫(xiě)過(guò)一些論述黃賓虹的文章，因?yàn)槲恼伦x者不同、報(bào)刊要求體例不同，文章風(fēng)格和寫(xiě)作方式自然不同。這次收集匯編一仍其舊，未作改動(dòng)。集中還收入了一篇我在浙江講授黃賓虹藝術(shù)的錄音整理稿，因?yàn)榭谡Z(yǔ)化，也大體處理了一下，并未徹底改動(dòng)。特請(qǐng)讀者朋友理諒本文集的寫(xiě)作方法與語(yǔ)言表達(dá)之不盡一致。文集所收舊文，有幾篇論稿，