鴻山越墓是一個(gè)特大型貴族墓葬，是越國(guó)貴族墓葬，展示了越國(guó)等級(jí)貴族隨葬品的風(fēng)采，出土的隨葬器物是目前已發(fā)掘的越國(guó)墓葬中等級(jí)、質(zhì)地好且器類為齊全的，許多高等級(jí)禮器都是首次被發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)�！而櫳皆侥钩鐾翗�(lè)器》全面報(bào)道了鴻山越墓的考古發(fā)掘出的禮器成果，充分展示了鴻山越國(guó)貴族墓的風(fēng)采，為學(xué)術(shù)界增添了新的研究?jī)?nèi)容，也為“文化江蘇”的

本書(shū)從文化景點(diǎn)正名，歷史資料映照，文化覽勝之中的側(cè)重點(diǎn)方面為讀者提供了相對(duì)確鑿和可以與歷史文獻(xiàn)互為信證的一個(gè)盡量全面的拉薩文化視野。

國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū).

銅鏡是能夠映照景物的一種青銅制品，在我國(guó)出現(xiàn)于公元前20世紀(jì)前后，屬新石器時(shí)代的齊家文化時(shí)期，至公元初期的新莽前后已基本在社會(huì)各階層普及，到公元十八九世紀(jì)的清朝中葉為玻璃鏡子所取代，其應(yīng)用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近四千年之久，這在古代各類青銅器中是*的。目前所能見(jiàn)到的我國(guó)古代銅鏡，絕大多數(shù)是在考古發(fā)掘中從古墓葬、古遺址中出土的，極少數(shù)

《國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)56》以中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏的16000多件敦煌遺書(shū)為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書(shū)藏品大全的一部大型圖錄。除圖版外，有總目、條記目錄及新舊編號(hào)對(duì)照表�！秶�(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)56》對(duì)敦煌遺書(shū)的文獻(xiàn)研究、文物研究與文字學(xué)研究具有重要價(jià)值，是敦煌學(xué)研究、中古史研究、文獻(xiàn)學(xué)研究、宗教學(xué)研究必不可

《國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)（第55冊(cè)）》以中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏的16000多件敦煌遺書(shū)為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書(shū)藏品全的一部大型圖錄。除圖版外，有總目、條記目錄及新舊編號(hào)對(duì)照表�！秶�(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)（第55冊(cè)）》對(duì)敦煌遺書(shū)的文獻(xiàn)研究、文物研究與文字學(xué)研究具有重要價(jià)值，是敦煌學(xué)研究、中古史研究、文獻(xiàn)學(xué)研究、宗

本書(shū)收錄從乾隆到民國(guó)的嫁妝瓶193例,包括:青花嫁妝瓶、粉妝嫁妝瓶、漿胎嫁妝瓶、淺絳彩嫁妝瓶、青花釉里紅嫁妝瓶。

本書(shū)含中國(guó)繪畫(huà)淵源、書(shū)法的發(fā)展及淵源、中國(guó)繪畫(huà)理論、書(shū)法理論、國(guó)畫(huà)的鑒定、書(shū)法的鑒定、作偽的方法、鑒別真?zhèn)蔚姆椒�及要點(diǎn)、鑒定的輔助手段等十編。

正福寺天主教墓地是北京兩處最早的外國(guó)傳教士墓地之一，它不僅如實(shí)地記錄了兩百多年來(lái)天主教在北京一帶的傳教活動(dòng)，更是這一時(shí)期中西文化交流的見(jiàn)證，本書(shū)詳細(xì)地考證了1730-1949年該墓地的艱辛歷程，記述了該墓地劫后復(fù)生及歷史文物的保護(hù)與展出，從其墓碑石刻藝術(shù)探討中西文化的互動(dòng)，以及現(xiàn)存和遺失的墓碑拓片、錄文和釋文。全書(shū)資料

本書(shū)以中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏的16000多件敦煌遺書(shū)為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書(shū)藏品最大最全的一部大型圖錄。除圖版外，有總目、條記目錄及新舊編號(hào)對(duì)照表。本書(shū)對(duì)敦煌遺書(shū)的文獻(xiàn)研究、文物研究與文字學(xué)研究具有重要價(jià)值，是敦煌學(xué)研究、中古史研究、文獻(xiàn)學(xué)研究、宗教學(xué)研究必不可少的第一手資料。