這是一部以今人視角解讀古訓(xùn)的散文隨筆集。作者著眼于日常生活事例，剖析人們切身關(guān)心的問題，用通俗的語言解讀古人經(jīng)典之訓(xùn)，教育世人在新的歷史時(shí)期如何修身、齊家、處世。

《茶余酒后話名士》圍繞中國(guó)古代歷史文化名人的經(jīng)歷和故事展開敘述，以一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子的心靈去感悟那些逝去的歷史煙云，并以文化散文的方式把這些感受記錄下來。全書以敘事性散文為主，在結(jié)合歷史文化名人經(jīng)歷、命運(yùn)的同時(shí)，輔以作者的思考，每一篇里面都穿插著大量的古典詩詞及其解讀，作者以文化散文的方式解讀他們的作品，追溯他們的經(jīng)歷，

這是一部講述紅樓人物的文化隨筆集，作者主要從人情世故、人性斷崖、血脈姻親處著手。歸納厘清相關(guān)人物關(guān)系的巨網(wǎng)，化繁就簡(jiǎn)，化難為易，更近文本；不枝蔓，不虛謬揣度，更不媚俗自詡�！恫栌嗑坪笾�紅樓漫談》作者以個(gè)人角度、內(nèi)心真實(shí)體察，對(duì)人性復(fù)雜、細(xì)節(jié)幽微處進(jìn)行勘探。內(nèi)里多定制觀點(diǎn)，另涉及藝術(shù)手法、人物精神走向、人格信仰和哲學(xué)觀念

本書是作者從香港到廣州、廣西等地旅游的雜記。胡適因?yàn)榻邮芟愀鄞髮W(xué)的名譽(yù)學(xué)位，第一次南游，在香港住了五天，在廣州住了兩天半，在廣西住了14天。北歸后胡適在《大公報(bào)》和《國(guó)聞周報(bào)》上讀了胡政之的兩種兩粵游記，以胡政之的游記為參考寫了他第一次南游的游記《南游雜憶》《廬山游記》。

《歐游散記/大師游記經(jīng)典系列》主要選編了王統(tǒng)照的部分游記，1934年，王統(tǒng)照出國(guó)去歐洲。他先到倫敦，在大英博物館閱讀、抄錄資料，又去劍橋大學(xué)研究文學(xué)，之后去非洲，游歷了埃及，再回到意大利。這本《歐游散記》就是他的游記匯編。

《新大陸游記/大師游記經(jīng)典系列》是梁?jiǎn)⒊?903年赴美洲游歷考察美國(guó)政治社會(huì)情況的記錄，對(duì)域外城市社會(huì)和城市文明形成了較為全面、深刻的認(rèn)識(shí)。他在眾多的城市之間穿梭旅行，對(duì)五光十色、絢爛多姿的城市景觀和城市文明感觸良多�！缎麓箨懹斡�/大師游記經(jīng)典系列》這些感觸生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中西文化碰撞下的士人心態(tài)，游記中所做的觀感記錄對(duì)

朱自清1931年留學(xué)英國(guó)，漫游歐洲，回國(guó)后寫成《歐游雜記》。1934年9月由開明書店出版。收錄游記11篇，其中《西行通訊》為附錄。分別為：威尼斯、佛羅倫司、羅馬、滂卑故城、瑞士、荷蘭、柏林、德瑞司登、萊茵河、巴黎、西行通訊�，F(xiàn)收藏于朱自清舊居陳列館�！秱惗仉s記》則是他的另外一本游記。

《釣臺(tái)的春晝》是郁達(dá)夫?qū)懹?0世紀(jì)30年代的著名游記散文。從中可以欣賞到郁達(dá)夫散文的優(yōu)美文字和特色，體會(huì)當(dāng)時(shí)作者的心境和描寫的手法。書中盡擷北地秋色之精華，殊不知本為江南才子的作者書寫起自幼生長(zhǎng)的富春江沿岸風(fēng)物更是筆如神運(yùn)。本書收錄了《西游日錄》《故都的秋》《志摩在回憶里》等文章。

《巴黎的鱗爪/大師游記經(jīng)典系列》主要收錄了徐志摩所撰寫的游記，讀者可以從中看出他那作為詩人的華美筆觸，以及他那飽滿的情感，和他深邃的思索，內(nèi)容包括巴黎的鱗爪、翡冷翠山居閑話、我所知道的康橋、天目山中筆記等知名篇目。

尺牘文獻(xiàn)具有極高的史料價(jià)值，作為檔案、日記以外的最大宗史料來源，尺牘保存了大量鮮為人知的歷史信息，有利于我們了解歷史發(fā)展的細(xì)節(jié)，梳理歷史的發(fā)展脈絡(luò)，為考證歷史遺留問題提供了新的史料來源。善于利用，可以解決不少待發(fā)之覆。本書收錄上海圖書館藏夏敬觀家藏尺牘22冊(cè)，編為六卷，共計(jì)2200頁，1900余通。夏敬觀字劍丞，又字盥