保羅·阿扎爾在本書(shū)中描述了17世紀(jì)和18世紀(jì)之間的一段歷史，以及其間發(fā)生的引人入勝的思想變遷。這是一個(gè)從神法時(shí)代到自然法時(shí)代的轉(zhuǎn)折，曾幾何時(shí)，大部分法國(guó)人的思想還是以博絮埃為參照的；但轉(zhuǎn)瞬間，法國(guó)人就全效仿起了伏爾泰：這分明是一場(chǎng)革命。 通過(guò)研究16801715年間法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、意大利的偉大思想流派，

孟德斯鳩除了流傳于世的《論法的精神》《波斯人信札》《羅馬盛衰原因論》這三部長(zhǎng)篇作品以外，還撰寫(xiě)了很多文章，有的在他生前已經(jīng)發(fā)表，有的在他身后方被發(fā)現(xiàn)；此外，孟德斯鳩還留下了諸如《隨想錄》《隨筆》那樣內(nèi)容豐富的筆記，這些由于語(yǔ)言原因而鮮為中國(guó)讀者所知的著作，對(duì)于了解、認(rèn)識(shí)和研究孟德斯鳩，都是極好的第一手材料。本書(shū)所選篇目

《民主與領(lǐng)袖》是白璧德新人文主義思想的最終完成之作。本書(shū)對(duì)現(xiàn)代狀況下民主何以可能以及人性何以可能的問(wèn)題進(jìn)行了深入的探究，通過(guò)分析政治思想的類(lèi)型，對(duì)比盧梭與柏克、歐洲與亞洲的不同之處等，表明解決這兩個(gè)問(wèn)題的方案是實(shí)現(xiàn)人文化成。白璧德之新人文主義旨在探求內(nèi)在生活的真理，其要義在于適度，即均衡與溫文，而要實(shí)現(xiàn)此種適度，需培養(yǎng)

德勒茲曾說(shuō)，哲學(xué)就是概念的創(chuàng)造，戲劇就是真實(shí)的運(yùn)動(dòng)，因此他以劇場(chǎng)的方式賦予理論以人格化的屬性，讓每位哲學(xué)家都成為思想類(lèi)型的表演者，讓他們?cè)趯?duì)話(huà)和獨(dú)白中顯現(xiàn)出思想的核心。但劇場(chǎng)的最終的主角是德勒茲本人，《德勒茲的哲學(xué)劇場(chǎng)》一書(shū)以德勒茲的哲學(xué)思想為討論對(duì)象，通過(guò)德勒茲和不同的哲學(xué)理論的對(duì)話(huà)，展示其對(duì)哲學(xué)基礎(chǔ)理論的研究和批判

法國(guó)哲學(xué)(第五輯)

作為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的殿軍，休謨決定性地塑造了蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵性原則，奠定了蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)世界觀的基礎(chǔ)。本書(shū)以蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)為背景，以“人性科學(xué)”為視角，從三個(gè)維度對(duì)休謨政治哲學(xué)作出全面深入的考察和分析，力求清晰展現(xiàn)休謨政治哲學(xué)的獨(dú)特性和完整性，在此基礎(chǔ)上揭示他對(duì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的深刻影響，同時(shí)厘清他與古典自由主義的內(nèi)

本書(shū)為原版影印書(shū)�！杜袛嗔ε�判》,德語(yǔ),出版于1790年。該書(shū)認(rèn)為人的心靈分為知(認(rèn)知)、情(情感)和意(意志)三部分,知和意分別對(duì)應(yīng)于現(xiàn)象界和本體界,或自然界和道德界,并且提出通過(guò)與情感對(duì)應(yīng)的審美判斷力來(lái)溝通兩者,達(dá)到知和意、現(xiàn)象界和本體界或自然界和道德界的統(tǒng)一�？档略谠摃�(shū)中還對(duì)藝術(shù)、天才、想象力、判斷力、審美意象、

《沉思錄》是“帝王哲學(xué)家”馬可·奧勒留記錄的自己對(duì)于哲學(xué)的思考以及與心靈的對(duì)話(huà)。本書(shū)主要體現(xiàn)了奧勒留所承繼的斯多葛派哲學(xué)思想。他主張完善美德,提倡仁愛(ài)與善良,強(qiáng)調(diào)自我寧?kù)o,接受命運(yùn)的變幻。他認(rèn)為,善即與宇宙理性、自然秩序相和諧�？梢哉f(shuō),自然、理性和美德,便是斯多葛哲學(xué)的精髓所在,也是《沉思錄》的核心議題。全書(shū)采用箴言形

《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的對(duì)話(huà)體哲學(xué)經(jīng)典著作。本書(shū)借蘇格拉底與格勞孔、色拉敘馬霍斯、阿德曼托斯等人的對(duì)話(huà),描述了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體,即可以實(shí)現(xiàn)公平、公正的理想國(guó)。書(shū)中還討論了諸多與日常生活密切相關(guān)的話(huà)題,比如正義、財(cái)產(chǎn)、教育、品德、婚姻、家庭等,行文妙趣橫生且思想深邃,值得每個(gè)人研究和學(xué)習(xí)。本書(shū)展現(xiàn)了

本書(shū)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者伯特蘭·羅素的代表作之一。書(shū)中對(duì)各個(gè)哲學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景、哲學(xué)家的生活時(shí)代加以描述,從古希臘文明說(shuō)起,分別介紹了米利都學(xué)派、畢達(dá)哥拉斯、赫拉克利特、巴門(mén)尼德、恩培多克勒、阿那克薩戈拉、原子論者、普羅泰戈拉、蘇格拉底、柏拉圖……一直講到邏輯分析哲學(xué)為止,以使讀者更好地理解西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。羅素