乾嘉時期是清代樸學（考據(jù)學）全盛時期，代表著一個中國傳統(tǒng)學術(shù)發(fā)展的重要歷史階段，本書涉及的江永、汪烜、戴震、凌廷堪等儒者在精通考據(jù)的基礎上皆有思想義理的創(chuàng)見。乾嘉時期的音樂學術(shù)成果豐富、音樂思想有獨優(yōu)惠值，禮樂問題在乾嘉時期有著不同于前世的自身特色，在知識考訂和思想建構(gòu)方面均呈現(xiàn)值得重視的學術(shù)文化狀態(tài)。本書將研究主題限

本書收錄了數(shù)十篇介紹中國節(jié)日的文章：打開中國文化典籍，可以看到，我們的祖先在漫長的歷史中創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的節(jié)日�？缭角�年，以春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日仍保持著旺盛的生命力，并融入了現(xiàn)代生活之中。它們隆重、盛大、風光、親和，具有恒久的魅力，反映了中華文化的博大精深。

本書內(nèi)容包括:商業(yè)與交通民俗;人生儀禮與家庭倫理;歲時節(jié)日民俗;傳統(tǒng)廟會民俗;民間藝術(shù)民俗;民間游藝民俗;天水方言;民間文學;生活民俗;生產(chǎn)民俗。

《儀禮》為儒家“三禮”(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)之一，“十三經(jīng)”之一，為中國春秋戰(zhàn)國時代的禮制匯編，記述有關(guān)冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等禮儀制度。中華民族有著五千年的文明史，素有“禮儀之邦”之稱，而《儀禮》在中華傳統(tǒng)思想文化發(fā)展史上扮演著重要角色。本書將清代《儀禮》詮釋學術(shù)史置身于當時的社會文化和思想文化史的

源遠流長的生肖文化是貫穿中華民族幾千年歷史的民族符號，更是表達著中國人信仰與觀念的智慧結(jié)晶。《生肖趣話（注音版）》用通俗易懂、生動有趣的故事，為讀者講解了生肖紀年法、生肖與動物崇拜、生肖的排序等知識，帶讀者走進富有神秘色彩的古代世界、探索祖先的生活情境，傳承先民的精神與理想。

《婚禮新編》二十卷，宋丁升之輯，采用宋刻元修本為底本。是書輯錄了宋代婚禮書儀和與婚姻有關(guān)的古代典故文獻，是我國部輯錄婚俗資料而形成的通俗類書，是我國古代類書文獻中的精品之一。

本書以湖北恩施土家族跳喪儀式為研究對象，綜合運用傳播學、文化人類學、符號學、敘事學等學科理論與方法，從儀式與文化價值觀的呈現(xiàn)、儀式中文化價值觀的傳播模式、儀式互動與民族文化認同、儀式敘事與民族記憶傳承等方面，探討儀式傳播與土家族社會文化價值觀的建構(gòu)關(guān)系，總結(jié)出一套儀式傳播對少數(shù)民族文化核心價值觀的建構(gòu)模式，并思考儀式變

本書全面收集和梳理了中國北方地區(qū)夏至戰(zhàn)國時期的殉牲資料，在此基礎上探討了中國北方地區(qū)殉牲的起源和發(fā)展過程以及各地區(qū)的差異。首先，本書將中國北方地區(qū)的殉牲作為一個整體進行分析，并將其置于所在地區(qū)、考古學文化、墓地中的墓葬形制、共存隨葬品以及埋葬位置等背景中進行研究，以便探討殉牲現(xiàn)象背后的行為模式和生業(yè)方式。其次，對于近些

《湘西民俗實錄》(上下冊)記錄了湘西地區(qū)方方面面的民間習俗，如生產(chǎn)勞動方面：農(nóng)耕、漁獵、商貿(mào)等；衣食住行方面：服飾、飲食、居住(建筑)、交通等；社會組織方面：社會組織、鄉(xiāng)規(guī)民約、其他等；人生儀禮方面：戀愛、定婚、媒妁、婚姻、結(jié)婚禮儀；喪葬：報喪、祭奠、出殯、服喪等；歲時節(jié)令方面：生產(chǎn)時令、生活時令；村落慶典、家族典禮等

《故事里的國學經(jīng)典》叢書采用“國學故事+經(jīng)典智慧點撥”的方式,以與某種國學經(jīng)典語句有關(guān)的故事,配上國學經(jīng)典原文的形式,通俗易懂地講解國學經(jīng)典�！豆适吕锏摹炊Y記〉》以妙趣橫生的國學故事為經(jīng),以《禮記》經(jīng)典語句及其注釋翻譯為緯,將故事與國學經(jīng)典原句注譯巧妙結(jié)合起來,帶領(lǐng)讀者不僅讀了帶有濃烈的評書風格的故事,還能于輕松氛圍中