《歷史意識的維度》匯集了雷蒙·阿隆在20世紀五六十年代所寫的論文,從不同的角度闡明了兩種歷史:一種是我們生活于其中的歷史,另一種則是我們思索的歷史。作者旨在清楚地說明有關歷史知識的諸多問題,與有關歷史中存在的那些問題之間有何聯(lián)系,試圖通過參照當下時代的主要特征,來理解我們的歷史意識。如果將《歷史意識的維度
“五四”以來至1949年之前,是中國現(xiàn)代史學形成并迅速發(fā)展時期,派別眾多,名家輩出,作品琳瑯滿目,是中國現(xiàn)代學術(shù)門類中進步較快的一門學科。任何一門知識,發(fā)展到一定程度,皆會出現(xiàn)回顧反思性質(zhì)的文字,以檢討前人所走過的道路,指示未來可能的途徑。在中國現(xiàn)代史學進行時中,即不斷有學人繼承前人的研究,撰寫中國史學史,作傳統(tǒng)史學的
本書為新史學第16輯,共收錄文論14篇,分“比較視野”“清與奧斯曼比較”“比較視野下的清朝”“奧斯曼帝國研究”“史學理論”五個專欄,解讀和論述在比較研究視野下清朝與奧斯曼帝國是研究的現(xiàn)狀和主要成果,這些文章均出自國際史學界一流學者,研究成果代表了這一領域最新的研究成果,對中國清史研究者而言,通過兩個帝國的比較研究,開拓
首都師范大學歷史學院是史學界中青年歷史學者近來極其活躍的一個重要陣地,該院的史學沙龍凝聚了京城高校及復旦大學、武漢大學等兄弟院校老師、學友的鼎力支持迄今已成功舉辦了50期活動!肚袀萍菏锥紟煼洞髮W歷史學院史學沙龍論文集(第一輯)》作為首本史學沙龍活動結(jié)集出版的論文集,精選了13篇沙龍中發(fā)布的優(yōu)秀論文,內(nèi)容從早期的考古
本書由三部分組成,“理論與問題”部分討論了增長與發(fā)展理論的爭論與評判、可持續(xù)發(fā)展的制度因素、現(xiàn)行國際秩序下的南北分裂,以及經(jīng)濟發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)政策問題等;“他國案例”部分討論了東中歐國家在制度轉(zhuǎn)型過程中付出的社會代價、俄羅斯勞動力市場的演變、加拿大醫(yī)療體系的優(yōu)勢與問題等;“中國案例”部分聚焦中國社會發(fā)展和制度轉(zhuǎn)型的具體領域
關于民國時期的史學狀況,學界成果頗豐,但對于催生史學成果的重要機構(gòu)——大學史學系的研究,尚有明顯不足,究其緣由,則在于有關文獻難征,相關文獻主要為各大學印行之一覽、概覽、紀念刊、日刊以及報紙期刊相關資料,此類資料多為內(nèi)部發(fā)行,流通不廣,現(xiàn)今或藏于各大圖書館,或藏諸高校檔案館,得之不易。為更好地了解這一時期史學系的基本狀
本書注重理論性、系統(tǒng)性和前沿性,明確以歷史學為研究對象,緊緊圍繞歷史學本身的理論和方法而展開,反映國內(nèi)學術(shù)界的最新進展,不是某一流派史學的簡介,不是某一地區(qū)某一國度史學狀況的簡介,而是對歷史學全局的鳥瞰。全書分上中下3編共9章,上編(1-3章)歷史與歷史學,內(nèi)容包括作為本體的歷史、歷史學的學科性質(zhì)、歷史的價值與意義;中
《碎片化的歷史哲學》是一本后現(xiàn)代歷史意識的哲學指南,探究歷史事件和基本的社會經(jīng)驗,以及從柏拉圖中經(jīng)帕斯卡爾到德里達的哲學立場和文本,其核心是康德的文化觀念和黑格爾精神的哲學。
《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物。本卷分史學方法論探討、比較研究、中國古代史學研究、中國近現(xiàn)代史學研究、外國史學研究、歷史文獻學、書評和會議綜述8個欄目,內(nèi)容仍是有關中外史學理論和史學史的研究文章,具有重要的學術(shù)價值。對史學作品所做的評論深刻公允,有助于提高作者和論者