《中國禮樂審美文化史綱》主要內(nèi)容包括緒言，萌芽期（先周時期），產(chǎn)生期（周代至戰(zhàn)國），發(fā)展期（漢代至唐代），分裂期：宋元明清，結(jié)語，附錄，等。
作為18世紀與歌德齊名的一名文化巨人，席勒在藝術(shù)實踐、藝術(shù)理論和哲學美學等各個領(lǐng)域進行自由之途的探索。他的美學思想一開始就與現(xiàn)實中的國家政治狀況聯(lián)系在一起，具有強烈的現(xiàn)實指向意義。 他的審美教育思想不但確立了美育的獨立地位，將美與人性緊密地結(jié)合在一起，通過美育來彌合由于社會分工和社會化大生產(chǎn)所導致的人性的分裂狀態(tài)，突
本書系教育部人文社科規(guī)劃項目，在已有的布達佩斯學派文藝理論和美學研究的基礎(chǔ)上推進當代東歐新馬克思主義美學探討，主要定位于二戰(zhàn)以來東歐新馬克思主義美學。書中詳細論述了南斯拉夫?qū)嵺`派美學、匈牙利布達佩斯學派的新馬克思主義美學、捷克存在人類學派美學、波蘭哲學人文學派美學等東歐新馬克思主義美學流派。書稿反思了東歐新馬克思主義文
《美學史》是一部詳細而完整的西方美學史專著，對上自古希臘羅馬，下迄當代的美學發(fā)展歷程作了全面、系統(tǒng)的考察。 鮑�？且幻潞诟駹栔髁x者，《美學史》集中反映了其唯心主義美學史現(xiàn)。閱讀本書，可以了解如下問題：按照世界史上各個不同時期的主要思想家的設(shè)想，美在人類生活的體系中究竟占有什么地位和具有什么價值？
本書立足于史料爬梳，在梳理和回顧近百年來學術(shù)界有關(guān)晚明文史研究的成果基礎(chǔ)上，以晚明時代的突出社會癥候——“‘物’的崛起”為切入點，采用學科交叉的研究方法，從整體性視野展示了前現(xiàn)代晚期中國社會生活、文藝活動和審美風尚的基本歷史特征，深入探討了前現(xiàn)代晚期中國社會審美文化的嬗變過程，并對當前社會生活、文化藝術(shù)領(lǐng)域凸顯的重要問
本書系湖北省美學學會刊行，收錄了該會會員的相關(guān)論文。全書根據(jù)論文的研究方向分成中國美學、西方美學、文藝美學、設(shè)計美學、審美文化、審美教育、短評、書評、訪談等幾個部分。文中既有美學界大家關(guān)于中外美學問題的探討，也有美學后進的思考成果。
本書分別從穿著服飾、儀容修飾、氣質(zhì)修養(yǎng)、交往禮儀、行為舉止、綜合素質(zhì)等方面闡述了提升個人形象的方法。
《美育學刊》自創(chuàng)刊起即將刊物定位于面向國內(nèi)外學者的美育研究學術(shù)刊物�？镉杀本┐髮W資深教授葉朗、山東大學資深教授曾繁仁、浙江大學資深教授徐岱、浙江師范大學特聘教授張法擔任顧問，著名美育專家杜衛(wèi)教授擔任主編。2015年《人大復印報刊資料》美學類論文轉(zhuǎn)載數(shù)據(jù)中，《美育學刊》列全國第1位。澳大利亞國立大學主辦的學術(shù)刊物《中國
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