本書作為一個完整的彝族詩學文化理論體系，讓讀者充分接近一個遙遠而真實的古老民族以及其獨特的文學理論范疇，用古今的美學原則去認真地進行一次更加深入的探索與研究。主要內容包括：彝族古代詩歌文學理論概況等。

《大后方抗戰(zhàn)詩歌研究》從大后方詩歌運動、大后方文學理論與詩歌批評、大后方詩歌題材以及著名詩人筆下的大后方形象等方面對抗戰(zhàn)時期的大后方詩歌藝術展開論述，提出了一些前人未曾論及的新論題，發(fā)掘了一批前人未曾注意的新材料，并力圖結合具體的歷史語境加以解讀，得出符合實際的較為客觀、公允的結論，對于包括大后方詩歌研究在內的抗戰(zhàn)文學

基本信息商品名稱：先唐志怪敘事研究出版社：人民出版社出版時間：2015-05-01作者：陽清譯者：開本：16開定價：36.00頁數：212印次：1ISBN號：9787010148120商品類型：圖書版次：1

收入《云中喜有錦書來：搶救家書文集》的文章是從近十年關于搶救中國民間家書項目的大量文字成果中精選出來的，包括論文、隨筆、講話、通訊、序言、書信、詩詞等。內容涉及中國家書的概念、起源、分類、內涵和外延，多視角論述了色彩斑斕的傳統(tǒng)家書文化，包括其歷史價值、倫理價值、藝術價值、當代價值等。同時對搶救民間家書活動進行了總結，并

《賈平凹<古爐>論》是作者為賈平凹長篇小說《古爐論》所做的文學評論。書稿從《古爐》的內容講述方式和藝術呈現技巧多方面、深層次詳盡解析了賈平凹這一力作，尤其從小說寫作的方法論上，為讀者進行了引領和現場示范，體現了一位成熟的文學評論家所葆有的文學和思想立場。

以禪文化的觀點來解讀《紅樓夢》，是傳統(tǒng)文學與佛教文學最美的邂逅，這也是《紅樓夢》的靈性之處。人生最大的可悲不是生離死別，而是在短暫的生命軌道之中，我們絲毫沒有懺悔之心，并且在這個浮躁的周邊，我們沒有辦法自我觀照，曹雪芹做到了，他通過文學形式將之呈現出來。《紅樓夢》是一本世間的經書，將世間的一切都轉達得無比完美�！督舛�<

《山水問君心：古詩詞中的山水世界》對山水田園詩歌做了一次全新的全方位的整體賞析，用審美意蘊和藝術旨趣這兩根主線串聯(lián)起來，思接今古。山水田園詩歌避開塵世的喧囂，忘卻市井的嘈雜，讓我們與作者一起走入古代山水田園詩歌創(chuàng)造的世界，共同開啟一次審美的旅行，在優(yōu)美怡人的環(huán)境中凈化心靈，愉悅心情，享受一場審美的饕餮盛宴。

詞是中國詩史上一種最完美的藝術形式，它那長短句錯落、韻味錯落、單雙音節(jié)錯落的節(jié)奏韻味，天然具有一種參差玩轉、流麗頓挫的音樂美。宋詞尤其善于運用旖旎幽怨的筆調，把人生的寂寞與憂傷、渺茫的希翼與無涯的奇羨，化為美麗而凄婉的抒情境界。本書作者憑借長期的涵勇體會，以及對于人生的敏感與深思，力求深入把握詞的藝術個性，揭示宋詞經久

“海外幾社”乃云間“幾社”后續(xù)衍生在海外之社局，其創(chuàng)立出于“幾社六子”之一徐孚遠之手。鄭成功取臺灣，社人隨軍入臺，故海外幾社文學被視為臺灣漢人文學之開端。清乾隆年間全祖望（1705—1755）所輯《續(xù)甬上耆舊詩》與連橫《臺灣詩乘》將徐孚遠、張煌言、盧若騰、沈佺期、曹從龍、陳士京稱“海外幾社六子”，本書《海外幾社詩史研究

《中國斷代文化詩學唐詩宋詞元曲文化概論稿》將詩學與文化學融于一體，從環(huán)境論、發(fā)生論、存在論、結構論、發(fā)展論五個方面論述唐詩、宋詞、元曲，綜合采用哲學、人類學、社會學、政治學、歷史學、考古學、音韻學等相關材料，對唐詩、宋詞、元曲的發(fā)生、發(fā)展及結構等方面進行了較系統(tǒng)的研究。