俞陛云編著的《詩境淺說》一書重“義韻之深，詩境之妙”，同時對其“聲調(diào)，格律，意義及句法，字法”進行了仔細的推敲、分析。書中收錄了王勃、駱賓王、李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、盧綸、柳宗元、劉禹錫、李商隱等數(shù)百篇名詩，從聲調(diào)，格律，意義、句法，字法入手，闡釋其精微細妙之處。

《詞學(xué)通論曲學(xué)通論》是百年經(jīng)典學(xué)術(shù)叢刊之一�！对~學(xué)通論》是吳梅先生介紹詞學(xué)基本知識及詞學(xué)發(fā)展史的專著。作者系統(tǒng)地介紹了詞與音樂的關(guān)系、詞的作法以及歷代代表性詞人詞作，并對唐五代以至清季詞學(xué)的源流傳承和諸大家詞作的利病得失做了精當?shù)狞c評。《曲學(xué)通論》是介紹曲學(xué)基本知識并論及曲學(xué)發(fā)展史的著作。詞余為曲，所以我們將此書附《詞

學(xué)術(shù)名家文叢·傣族詩歌發(fā)展初探

《古代<詩經(jīng)>接受史》是一部涵蓋縱向各代和橫向各類的《詩經(jīng)》接受史。全書按照時代順序，將先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋代、明代、清代分為“朦朧的認識”“政教籠罩下的艱難行進”“文學(xué)自覺觀念影響下的輻射”“風(fēng)雅傳統(tǒng)的回歸與發(fā)揚”“理性觀照下的吟詠”“反傳統(tǒng)思潮下的突破”“集大成學(xué)術(shù)背景下的豐收期”七章，從章

《中國古代白話小說摭談》首先，從文化思想層面論述了中國古代小說的基本特征，指出了作為通俗文學(xué)的戲曲與小說具有市民文化精神、正統(tǒng)文化精神及少數(shù)精英文人的文化精神，并分別以《三國演義》《水滸傳》《歧路燈》《紅樓夢》《兒女英雄傳》、“三言”、“二拍”等長短篇白話小說及《琵琶記》《貞文記》《嬌紅記》《桃花扇》等戲曲作品為例作了

中國本土職場小說是近年來興盛于中國大陸的一種新小說類型，它具有濃厚的中國現(xiàn)代性色彩，同時在職場小說的創(chuàng)作、閱讀、表達的觀念方面又存在著明顯的性別分野——具有強烈的性別意識形態(tài)性。 《性別視域下的中國本土職場小說批評》將職場小說置于現(xiàn)代化的宏觀背景下，以性別視角切入，采取理論分析與文本批評相結(jié)合的方式，

南社是近代最大的文人結(jié)社，邱睿編著的《南社詩人群體研究》將南社的研究進行了時間維度的拓展，不再局限于14年社團史的梳理，而是將南社的詩人群體置于“前南社時代”、“南社時代”、“后南社時代”的時空維度下去關(guān)注文人的聚散與文學(xué)的變遷，更完整地描述了以南社為代表的革命文學(xué)的演進歷程。本文嘗試還原文學(xué)現(xiàn)場，對南社的詩歌創(chuàng)作給出

《解放區(qū)前期詩歌研究（1936-1942）》所要論述的解放區(qū)詩歌就是以延安為中心的、以1936年11月22日中國文化協(xié)會成立到1942年5月《在延安文藝座談會上的講話》為時間段的現(xiàn)代漢詩的發(fā)展形態(tài)，探討詩歌在特定地域、特定政權(quán)、特定語境等多重外力制約下的發(fā)展情況，盡量還原歷史，觸摸歷史的真實血脈，展示歷史存在的多種面相

《在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間：新筆記小說研究》對新筆記小說進行了深入的研究，上編對四位有代表性的新筆記小說作家孫犁、汪曾祺、林斤瀾、賈平凹的創(chuàng)作做了細致的探討。下編分別從審美范疇、作家的主體精神以及新筆記小說的文學(xué)史意義幾個方面對新筆記小說繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作成就及文學(xué)史影響進行了綜合論述。

為進一步促進在校大學(xué)生大學(xué)語文及漢語文化學(xué)習(xí)，首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)文化與傳播學(xué)院漢語言文學(xué)系在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)下，開拓進取，努力進行學(xué)科建設(shè)。在出版了具有特色的大學(xué)語文新教程后，考慮到教材文本閱讀量有限，給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考帶來不便，我們策劃編寫了《中華傳統(tǒng)詩文精華讀本》。《中華傳統(tǒng)詩文精華讀本》本著“直面經(jīng)典、去粗取精、