《寓言》早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁。該詞最早見于《莊子》，在春秋戰(zhàn)國時代興起，后來成為文學(xué)作品的一種體裁，取材于古代神話、傳說、民間故事或諺語。通過藝術(shù)加工，用鮮明生動的抽象的代替議論進(jìn)行激烈的爭辨斗爭。

在邊壩縣范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛搜集的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以“科學(xué)性、全面性、代表性”的原則進(jìn)行編選，將部分遺落的民族民間文化內(nèi)容收錄編寫成一套集文學(xué)價值與科學(xué)價值為一體的民族文學(xué)優(yōu)秀作品總集。此“三套集成”有別于一般文學(xué)讀物，具有較高的文學(xué)欣賞價值，以及相關(guān)的學(xué)術(shù)研究價值。

涼山不同地區(qū)廣為流傳的經(jīng)典民歌，大都以磅礴的氣勢和鏗鏘的語言，展示彝族社會歷史，表現(xiàn)彝族人民精神風(fēng)貌。本書共收錄涼山彝族傳世民歌158首，如《媽媽的女兒》《阿吉木惹》《甘嫫阿妞》《阿嫫尼哈啦》《阿嫫莫果遲爾果》等。傳世歌謠，是祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。對民族文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)掘整理，將深化文藝學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會

蔣喬位于國家歷史文化名城鎮(zhèn)江市西南郊，這里歷史悠久，山區(qū)和圩區(qū)相接、城區(qū)和郊區(qū)相融，加上水陸四通八達(dá)，不同宗教，不同民族之間在此一直保持著友好和睦的關(guān)系，深厚的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)越的自然地理資源共同孕育出蔣喬民間故事這一江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！妒Y喬民間故事》的編撰歷經(jīng)三年，包括風(fēng)物、風(fēng)俗、人物、神話傳說，以及民間故事、諺

興仁苗族古歌，主要流傳于貴州興仁一帶的苗族聚居區(qū)，是苗族歷代“歌師”以一問一答的形式將苗族祖先對世界、對萬物、對歷史的智慧認(rèn)知融入長篇成套口傳的各種類型的古歌中，代代相傳，以教育世人而傳承至今，成為經(jīng)典。

在邊壩縣范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛搜集的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以“科學(xué)性、全面性、代表性”的原則進(jìn)行編選，將部分遺落的民族民間文化內(nèi)容收錄編寫成一套集文學(xué)價值與科學(xué)價值為一體的民族文學(xué)優(yōu)秀作品總集。此“三套集成”有別于一般文學(xué)讀物，具有較高的文學(xué)欣賞價值，以及相關(guān)的學(xué)術(shù)研究價值。

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幫助孩子預(yù)熱文章內(nèi)容。讓他們帶著“問題”去讀書，提高閱讀興趣。讓孩子在讀故事的同時，有意識地去學(xué)習(xí)成語，加強(qiáng)孩子對重點(diǎn)字詞的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。有意識地去學(xué)習(xí)成語，加強(qiáng)孩子對重點(diǎn)字詞的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。根據(jù)內(nèi)容提出探索性問題，“讀”與“思”相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的思考力。富有童趣的插圖，激發(fā)孩子主動閱讀的興趣，提高孩子的審美情趣。經(jīng)典有趣

本書收錄了白馬原生態(tài)民歌77首，其中白馬勞動歌13首、白馬酒歌31首、白馬情歌8首、白馬舞歌12首、白馬山歌13首。另外，還收錄了21首白馬新民歌和12首平武原創(chuàng)歌曲。這些歌曲雖然音樂風(fēng)格各異，但體現(xiàn)了平武多民族的文化元素，留下了平武民族文化的歷史與時代烙印，也蘊(yùn)含了平武各民族的文化情感，不僅是對平武歷史、民族、地緣、

《中國神話傳說（珍藏版）/伴隨孩子成長的必讀經(jīng)典》選取了中國民間廣為流傳的諸如開天辟地、女媧造人、精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月、哪吒鬧海等神話故事，這些故事往往是先民口頭創(chuàng)作而成，滲透了我們的祖先在與自然搏斗中自強(qiáng)不息的民族精神和樂觀向上的人生態(tài)度，寓意深刻。