該書(shū)是大學(xué)本科教材，以作品為核心，梳理了20世紀(jì)西方文學(xué)的重大成就。每部作品從以下三個(gè)方面進(jìn)行闡釋，，權(quán)威人士的權(quán)威文章對(duì)該作品作者的評(píng)價(jià)；第二，結(jié)合作品部分選文，理清國(guó)內(nèi)外有影響的論文對(duì)該作品的分析；第三，筆者二十多年來(lái)教學(xué)過(guò)程中對(duì)作品的理解。本書(shū)主要內(nèi)容是公認(rèn)的20世紀(jì)西方文學(xué)的經(jīng)典作品，作品距今已經(jīng)三十多年，包括

本書(shū)是一本介紹達(dá)達(dá)主義與超現(xiàn)實(shí)主義的專著，分析達(dá)達(dá)主義與超現(xiàn)實(shí)主義誕生的時(shí)代背景，梳理藝術(shù)家們的藝術(shù)理念，展示藝術(shù)家們的獨(dú)特思想。本書(shū)圖文并茂，資料豐富，從馬塞爾·杜尚和拉烏爾·豪斯曼，到馬克斯·恩斯特、勒內(nèi)·馬格利特和薩爾瓦多·達(dá)利，從繪畫(huà)、拼貼畫(huà)

《西班牙語(yǔ)文學(xué)教程》（Cursodeliteratura）是一部面向廣大高校西班牙語(yǔ)專業(yè)學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)者的文學(xué)教材。全書(shū)共14個(gè)單元，以世界歷史進(jìn)程為軸，介紹了自中世紀(jì)至現(xiàn)當(dāng)代的主要西班牙語(yǔ)文學(xué)流派、代表作家及其作品，集文論、文史和選讀于一體，兼顧西班牙和西班牙語(yǔ)美洲。以交際法和翻轉(zhuǎn)課堂理念為指導(dǎo)，針對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)課的難點(diǎn)

過(guò)去十幾年有人認(rèn)為文學(xué)批評(píng)理論進(jìn)入了所謂的“后理論”時(shí)代，本書(shū)則指出，批評(píng)理論正在進(jìn)入百花齊放的時(shí)期，理論的復(fù)興正在到來(lái)，在今日的人文學(xué)科中繼續(xù)顯示出其重要性。本書(shū)涉及下面的論題：批評(píng)理論在學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中的發(fā)展歷史；20世紀(jì)70年代至今所謂的反理論思潮；批判性閱讀、批評(píng)理論以及當(dāng)今的世界；現(xiàn)當(dāng)代批評(píng)理論的關(guān)鍵著述；批評(píng)理論

全書(shū)以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),系統(tǒng)講授古希臘以來(lái)不同歷史時(shí)期具有代表性的文學(xué)理論觀點(diǎn)和文藝思潮,并通過(guò)對(duì)這些觀點(diǎn)和思潮進(jìn)行梳理、分析,繼而從歷史的角度,勾連出各種觀點(diǎn)、思潮之間的相互聯(lián)系,揭示西方文學(xué)理論發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在邏輯和規(guī)律。全書(shū)16章,由古希臘文論、古羅馬文論、中世紀(jì)文論、文藝復(fù)興時(shí)期文論、文藝

世界文學(xué)簡(jiǎn)史（精編故事版）

自后現(xiàn)代以來(lái)，尤其是自解構(gòu)主義以來(lái)，人們幾乎已經(jīng)習(xí)慣于反對(duì)任何宏大的、成體系的話語(yǔ)，但經(jīng)驗(yàn)本身，又確乎需要經(jīng)過(guò)組織才能被理解。一端是文本研究的瑣細(xì)，一端是宏觀研究的空疏，一端是文學(xué)閱讀的直觀的經(jīng)驗(yàn)性，一端是文學(xué)史研究的抽象的統(tǒng)一性，如何填補(bǔ)這兩極中的空白，最終取決于我們構(gòu)設(shè)出怎樣的“中層理論”。所謂“中層理論”，絕不會(huì)

本書(shū)是作家楊典若干年來(lái)積累的一些讀書(shū)隨筆、寫(xiě)作觀念或偶然記下的書(shū)話之集錦。書(shū)中共收錄三十二篇文章，而所涉及的作家與作品至少數(shù)倍于此。作者不僅用極具個(gè)性的語(yǔ)言對(duì)古今中外一些或經(jīng)典、或冷門的作品進(jìn)行了解讀，同時(shí)還將自己對(duì)于人生，對(duì)于寫(xiě)作的思索融入其中，最終提出了獨(dú)到的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。這些文章并非體系化的書(shū)評(píng)，亦非理論化的文論，

本書(shū)是詹姆遜的《社會(huì)形式詩(shī)學(xué)》的第三部。在某種意義上，該書(shū)是一部特殊形式的19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)史，它從社會(huì)和文化歷史切入，論述現(xiàn)實(shí)主義的形成、發(fā)展和特點(diǎn)，以及它與意識(shí)形態(tài)和社會(huì)歷史的關(guān)系。現(xiàn)實(shí)主義本身既是一種文學(xué)現(xiàn)象，也是社會(huì)生活性質(zhì)的象征。生活經(jīng)驗(yàn)并不具有敘事形式，但通過(guò)選擇和組織加工可以賦予它那種形式，使實(shí)際經(jīng)驗(yàn)情

解構(gòu)主義的興起是20世紀(jì)西方文學(xué)理論非常重要的事件之一�！督鈽�(gòu)：理論與實(shí)踐（外國(guó)文學(xué)研究文庫(kù)-第三輯）》提綱挈領(lǐng)，勾勒解構(gòu)主義源流，描繪解構(gòu)主義批評(píng)實(shí)踐，讓讀者盡可能地接近解構(gòu)主義艱深的思想核心和復(fù)雜的思想背景。著者諾里斯對(duì)理論有高屋建瓴的通透感，下筆游刃有余，分析闡釋平易近人，因此，它與另外一部解構(gòu)主義導(dǎo)論經(jīng)典《論解