中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，自古流傳有許多動(dòng)人的神話故事。為大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)神話學(xué)的研究和發(fā)展，四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院編輯出版了《神話研究集刊》(每年兩集)。四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院具有神話研究的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，所出集刊分為“神話研究雜談”“外國(guó)神話研究”“古代神話研究”“跨學(xué)科神話

本書是著名心理學(xué)家弗洛伊德的代表作之一，于1913年首次出版發(fā)行，重要性僅次于他的《夢(mèng)的解析》。該書一直是人類學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的必讀書目。本書是弗洛伊德論述圖膦制度與禁忌關(guān)系的著作。弗洛伊德認(rèn)為，圖脎禁忌反映了人類對(duì)亂倫的恐懼；塔布(即禁忌)是矛盾情感的產(chǎn)物。在對(duì)泛靈論的施術(shù)方式(巫術(shù)與魔法)進(jìn)行研究分

本書是人類學(xué)經(jīng)典著作之一，堪與列維-斯特勞斯和伊里亞德的偉大作品同列。在本書中，特納通過(guò)在非洲恩登布部落中的田野考察，將儀式在這個(gè)群體中的地位進(jìn)行了詮釋。特納拓展了“閾限”與“交融”的概念，發(fā)展了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義。與之同時(shí)代的范熱內(nèi)普、馬克斯·韋伯、涂爾干等都曾經(jīng)試圖把所有的文化行為統(tǒng)一在超級(jí)結(jié)構(gòu)里，提出涵蓋全體的普遍化

本書選取聯(lián)大“聞一多神話課”的講義，選錄聞一多愛(ài)徒陳夢(mèng)家教授對(duì)古代信仰活動(dòng)“巫”的講解，并將吳晗教授的山海經(jīng)神話系統(tǒng)研究作為補(bǔ)充，成為一部完備的神話通識(shí)讀本，將中華民族古老的文化基因以及奔放瑰奇的想象之美呈現(xiàn)于眼前。

追溯西方神話體系中的各種神祇，以及他們?cè)谒囆g(shù)繪畫、文學(xué)作品插圖中的藝術(shù)形象分析，結(jié)合有趣的神話故事，生動(dòng)呈現(xiàn)希臘神話眾神的永恒魅力。 《神域之書——希臘神話眾神的起源》是一本藝術(shù)普及類趣味讀物。本書介紹了希臘神話奧林匹斯眾神的起源故事，由混沌初開的創(chuàng)世神話展開。書稿分別對(duì)奧林匹斯主要的十二位神祇和與之相關(guān)的人物及背景

本書探討了我國(guó)民間信仰宮廟建筑空間特征與旅游創(chuàng)新模式，對(duì)民間信仰建筑空間、儀式空間(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間)以及象征空間的文化旅游展開全面研究。主要內(nèi)容包括：民間信仰文化旅游研究概述、民間信仰歷史形成與當(dāng)代演變、鄉(xiāng)村旅游吸引物理論、民間信仰文化空間旅游理論、民間信仰宮廟建筑文化空間旅游創(chuàng)新、民間信仰儀式文化空間旅游創(chuàng)新、海

本書以前所未有的方式探索了這位神的歷史和影響，以及與之相關(guān)的研究在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利和19世紀(jì)的德國(guó)的各種發(fā)展，包括以往的作家、學(xué)者對(duì)狄?jiàn)W尼索斯的描述，他與各種節(jié)慶的關(guān)系，與他相關(guān)的戲劇發(fā)展史、心理學(xué)問(wèn)題，以及酒神與猶太人的關(guān)系。作者研究古希臘悲劇并考察其歷史環(huán)境，探索了狄?jiàn)W尼索斯在各個(gè)不同領(lǐng)域的重要性——尤其是在釀

伏羲、女媧在中國(guó)神話系統(tǒng)里具有重要地位，一直是學(xué)界所關(guān)注和多有涉及的研究對(duì)象，相關(guān)研究成果可謂蔚為大觀。而所處中原腹地的淮陽(yáng)因其獨(dú)特的位置和豐富的神話資源，一向被看作是上古神話尤其是伏羲女媧神話流傳、嬗變的中心區(qū)之一。本文所關(guān)注的正是把伏羲、女媧兩位大神放到淮陽(yáng)這個(gè)特定的區(qū)域內(nèi)，從區(qū)域民間信仰的角度進(jìn)行研究

金字塔支撐起莎草紙上的文明，象形文字記錄人類的前世今生；三聯(lián)神、八元神、九柱神，世間萬(wàn)物皆具神性。作者錢伯斯利用古埃及的珍貴文化遺產(chǎn)，如吉薩金字塔、莎草紙文本、荷魯斯之眼、羅塞塔石碑、獅身人面像等，與古埃及最偉大的神話，如奧西里斯的復(fù)活之旅、眾神與惡魔賽特的斗爭(zhēng)、眾神守護(hù)尼羅河水洪水季的到來(lái)等，結(jié)合古埃及33個(gè)王朝的更

本書2018年在本社初版，此次為修訂本，改平裝為精裝，重新設(shè)計(jì)封面。世界上真的有龍嗎？“龍是古人想象出來(lái)的動(dòng)物”“龍是一種綜合性的圖騰”“龍是以大蛇為基本原型的”“龍是遠(yuǎn)古居民對(duì)灣鱷的特殊稱呼”，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。作者力排眾議，獨(dú)辟蹊徑，從古代史書、筆記、地方志中搜集了大量罕為人知的記載，并聯(lián)系多位目擊者所提供的證詞