本書(shū)在前人研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了沉郁詞是在中國(guó)古典詞的創(chuàng)作和研究史上與豪放詞、婉約詞并列的詞的流派，總結(jié)分析了沉郁詞的古典傳統(tǒng)、美學(xué)內(nèi)涵、格律特點(diǎn)，結(jié)合膾炙人口的著名詞例，全方位展示了沉郁詞的發(fā)展前景和創(chuàng)作空間。

本書(shū)共五編，內(nèi)容包括：民間文化、民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間風(fēng)俗、民間工藝。涵蓋了“胡家芝剪紙藝術(shù)研究”、“蘇州桃花塢木刻年畫(huà)研究”、“論民俗藝術(shù)傳承的要素”等具體內(nèi)容。

gling sgbung gi dpyad gtam dpyid kyi pho nyavi dbyangs rta

本書(shū)中作者對(duì)敦煌文獻(xiàn)中出現(xiàn)的民間故事、民間歌謠等民間文學(xué)進(jìn)行了深入的研究，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)、當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景、人們的生產(chǎn)生活以及思想情感等進(jìn)行了探析。

本書(shū)主要講授詩(shī)賦聲韻格律的方面的知識(shí)，按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。

《隨園詩(shī)話》的精華是其所闡發(fā)的“性靈說(shuō)”的美學(xué)思想，正如錢鐘書(shū)先生所譽(yù)：“往往直湊單微，雋諧可喜，不僅為當(dāng)時(shí)之藥石，亦足資后世之攻錯(cuò)�！薄靶造`說(shuō)”詩(shī)論的主要理論觀點(diǎn)是，真情、個(gè)性、詩(shī)才三方面因素，是詩(shī)歌創(chuàng)作主體必須具備的條件。其中，真情是詩(shī)人創(chuàng)作的首要條件，是詩(shī)歌所表現(xiàn)的主要內(nèi)容，以真情感人是詩(shī)的主要審美功能。《隨園詩(shī)

本書(shū)主要對(duì)清代乾嘉時(shí)期小說(shuō)書(shū)坊及其與通俗小說(shuō)的關(guān)系進(jìn)行深入的探討和分析。一方面通過(guò)大量的調(diào)查考證，考察乾嘉時(shí)期小說(shuō)書(shū)坊的總數(shù)、地域及其刊刻小說(shuō)的總數(shù)；另一方面在此基礎(chǔ)上分析乾嘉時(shí)期小說(shuō)書(shū)坊在促進(jìn)通俗小說(shuō)傳播和發(fā)展方面采取的相關(guān)措施，從出版的角度分析乾嘉時(shí)期通俗小說(shuō)發(fā)展的原因。

本書(shū)以晚清上海出版的《申報(bào)》刊載的近代小說(shuō)廣告為研究樣本，闡述近代小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的軌跡，重點(diǎn)論證近代小說(shuō)運(yùn)動(dòng)在民間社會(huì)真實(shí)的運(yùn)動(dòng)走向，揭示了近代小說(shuō)創(chuàng)作市場(chǎng)化的商品生產(chǎn)過(guò)程，對(duì)近代文學(xué)的研究提供了一個(gè)新的視角和思路。

本書(shū)介紹了孟郊(751-814)現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。詩(shī)多描寫民間疾苦和炎涼世態(tài)，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島并稱“郊寒島瘦”。

《人間詞話》是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。他接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)作出評(píng)論，在這當(dāng)時(shí)有開(kāi)山意義。王國(guó)維在書(shū)中提出了境界說(shuō)，這是《人間詞話》的核心，統(tǒng)領(lǐng)其他論點(diǎn)，又是全書(shū)的脈絡(luò)，溝通全部主張。