本刊由南京大學(xué)漢語(yǔ)史研究所主辦，張玉來(lái)教授主編。本刊敦聘戴慶廈、丁邦新、江藍(lán)生、蔣紹愚、孫宏開、許嘉璐、王士元等先生為學(xué)術(shù)顧問，丁邦新先生題寫刊名。本刊以歷史語(yǔ)言學(xué)的理論、方法為指導(dǎo)，以漢藏語(yǔ)言比較為學(xué)術(shù)背景，立足漢語(yǔ)本體，注重跨語(yǔ)言比較，努力探尋漢語(yǔ)及東亞語(yǔ)言間的關(guān)系，特別關(guān)注漢語(yǔ)的形成、發(fā)展及演變規(guī)律的探索。本刊主

本論文集為《漢字漢語(yǔ)論稿續(xù)編》，主要收編李運(yùn)富教授2008年至2017年之間的論文及文稿，也補(bǔ)收了部分2007年之前原來(lái)《論稿》未收錄而作者認(rèn)為有一定紀(jì)念意義因而希望集中保存的文稿。集中收錄的論文，就內(nèi)容而言大致有三個(gè)方面。一是漢字理論與應(yīng)用。二是詞匯語(yǔ)義學(xué)。三是語(yǔ)言學(xué)史。

本書嘗試在致歉事件整體框架下解讀致歉言語(yǔ)行為的實(shí)現(xiàn)過程。致歉言語(yǔ)行為的結(jié)構(gòu)包括致歉主體、致歉意圖、致歉方式等因素。致歉主體是致歉言語(yǔ)行為的實(shí)施者和接受者，分別是致歉方和受歉方。致歉意圖是致歉言語(yǔ)行為的核心，是致歉言語(yǔ)行為的出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)。致歉意圖必須在致歉事件框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)的過程，也是致歉言語(yǔ)行為意義的建構(gòu)過程。致

本書探討詞的語(yǔ)素化及其形成條件，以歷史來(lái)源為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)素進(jìn)行重新分類，將漢語(yǔ)語(yǔ)素分為傳承語(yǔ)素和后起語(yǔ)素兩大類。在傳承語(yǔ)素本體研究的基礎(chǔ)上，本書圍繞傳承語(yǔ)素與國(guó)際漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的關(guān)系開展研究，查測(cè)了相關(guān)大綱中傳承語(yǔ)素的呈現(xiàn)情況并歸納出適用于國(guó)際漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的常用傳承語(yǔ)素。本書梳理了傳承語(yǔ)素義與詞義的關(guān)系，考察了漢字與傳承

在楚文字的研究過程當(dāng)中，由于各種原因的存在，經(jīng)常會(huì)發(fā)生一定的誤釋現(xiàn)象。在以往的研究過程當(dāng)中，有部分學(xué)者對(duì)楚文字中的形近、同形現(xiàn)象進(jìn)行了一定的關(guān)注。但是，學(xué)者們僅僅是對(duì)個(gè)別現(xiàn)象加以關(guān)注，并未進(jìn)行系統(tǒng)的研究與整理。近些年來(lái)，隨著相關(guān)材料的不斷公布和研究力度的不斷加深，楚文字的考釋已經(jīng)取得了較大的成就。在此種背景之下，有關(guān)楚

佛經(jīng)音義，作爲(wèi)專門解釋佛經(jīng)中字詞音義的訓(xùn)詁學(xué)著作，具有直接佐助僧俗閲讀佛典的作用，很早就隨佛教?hào)|傳至日本，且因其辨音釋義的特殊性而成爲(wèi)中華佛教文化東傳的重要媒介。作爲(wèi)古代學(xué)問的代表，漢傳佛經(jīng)音義得以抄寫刊印，收藏保存，廣爲(wèi)流傳，影響巨大。自奈良時(shí)代起，就有一部分學(xué)僧模仿漢傳佛經(jīng)音義，開始編纂為己所用的音義書。隨著日本文

本書為2018年度的《咬文嚼字》雜志年度合訂本。全國(guó)知名的《咬文嚼字》雜志，從1995年開始每年出版一本合訂本，分為平裝與精裝兩種裝幀形式，滿足不同讀者的差異化需求。《咬文嚼字》是談?wù)撜Z(yǔ)言文字和知識(shí)類刊物，從當(dāng)代語(yǔ)文生活出發(fā)，尋根探源，說(shuō)古道今，匡謬正誤，論語(yǔ)衡文，知識(shí)量大，針對(duì)性強(qiáng)，趣味性足。每年年底雜志評(píng)選公布的十

本刊是唐山師范學(xué)院中文系、河北省高校人文社科基地唐山師范學(xué)院語(yǔ)言與文化研究中心主辦的學(xué)術(shù)論文集，內(nèi)容涵蓋語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)和中華傳統(tǒng)文化，兼顧地域文化，倡導(dǎo)以歷史唯物主義為指導(dǎo)的學(xué)術(shù)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ā１究瘎?chuàng)辦之初，即確立辦刊方向，即主要發(fā)表國(guó)內(nèi)外學(xué)者在中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)方面的研究論文。具體言之，主要包括語(yǔ)言學(xué)理論、古代漢

本書在DRT（話語(yǔ)表征理論）框架下對(duì)漢語(yǔ)問題性照應(yīng)語(yǔ)進(jìn)行處理和解釋。這一研究工作以漢語(yǔ)問題性照應(yīng)語(yǔ)為研究對(duì)象，以DRT理論為工具，考察了該語(yǔ)言現(xiàn)象所涉及的問題及學(xué)界給出的眾多處理方法和理論，嘗試歸結(jié)漢語(yǔ)問題性照應(yīng)語(yǔ)現(xiàn)象的特征及表現(xiàn)形式。針對(duì)漢語(yǔ)問題性照應(yīng)語(yǔ)類型問題，嘗試在學(xué)界己有研究的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)出三大類：條件句、

文本解讀是語(yǔ)文學(xué)科教育實(shí)現(xiàn)其育人目的的基本途徑。本研究在1949年后我國(guó)語(yǔ)文文本解讀實(shí)然狀況之歷史研究和古今中外語(yǔ)文文本解讀之比較研究的基礎(chǔ)上，立足于哲學(xué)解釋學(xué)視角，闡釋了本然的語(yǔ)文文本解讀過程是一個(gè)學(xué)生自我教育的過程，它具有自我教育的品格，語(yǔ)文文本解讀的育人功能必須經(jīng)由學(xué)生在解讀活動(dòng)中的自我教育才能更好地實(shí)現(xiàn)。當(dāng)下的