楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)即通常所說(shuō)的“楚簡(jiǎn)”，內(nèi)容豐富，價(jià)值重大，涉及眾多學(xué)科，具有廣泛的國(guó)際影響。這套書(shū)分地理、習(xí)俗、宗教、文字、語(yǔ)言、思想和《老子》、《周易》、《緇衣》等專(zhuān)題展開(kāi)探討，體現(xiàn)了楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)文本復(fù)原和內(nèi)涵探究的最新思考和認(rèn)識(shí)，具有較高的學(xué)術(shù)意義。

甲骨學(xué)110年：回顧與展望

中國(guó)青銅器全集9.東周3

新疆位于絲綢之路的重要地段，自古以來(lái)，東西方文明就在這里相互交流、影響、融合，進(jìn)而促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步。影響過(guò)世界的幾大古代文明都曾在絲綢之路沿線閃爍過(guò)光芒，新疆地區(qū)獨(dú)特的自然地理環(huán)境，使得許許多多嘆為觀止的珍貴歷史文化遺產(chǎn)得以留存至今，堪稱(chēng)世界古代文化藝術(shù)的寶庫(kù)。處在塔克拉瑪干沙漠腹地的丹丹烏里克遺址就是絲綢之路上諸

本書(shū)共分五編，內(nèi)容包括：動(dòng)物考古、環(huán)境考古、科技考古、學(xué)術(shù)大家與科技考古、作者著述篇目。全書(shū)收錄了《走向世界的中國(guó)動(dòng)物考古學(xué)》、《中國(guó)古代家馬的研究》、《從貝丘遺址看繩紋人與環(huán)境的相互關(guān)系》、《中國(guó)科技考古五十年》等文章。

2005年6月至2006年7月，湖北省文物考古研究所、襄樊市文物考古研究所、老河口市博物館為配合武(漢)安(康)鐵路復(fù)線建設(shè)，在老河口市九里山墓地調(diào)查發(fā)現(xiàn)墓葬千余座，勘探墓葬257座，發(fā)掘墓葬194座，發(fā)掘者除1座宋墓外，均為秦漢墓葬。 本報(bào)告全面、系統(tǒng)地報(bào)道了本次發(fā)掘的秦漢墓葬資料，并推斷出九里山墓地是一處統(tǒng)籌規(guī)

隨州擂鼓墩二號(hào)墓(精)

本書(shū)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——柳州白蓮洞石器時(shí)代洞穴遺址歷年的發(fā)掘和研究報(bào)告。白蓮洞遺址經(jīng)多次發(fā)掘和清理，獲得了豐富的人類(lèi)文化遺物、伴生動(dòng)物化石和晚期智人化石及其活動(dòng)遺跡。經(jīng)北京大學(xué)測(cè)年，遺址年代為距今3．6萬(wàn)～0．7萬(wàn)年，是華南地區(qū)一處重要的舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的關(guān)鍵性遺址。研究顯示，白蓮洞遺址包含了舊石器時(shí)代

凡人都愛(ài)美，愛(ài)美是人類(lèi)的天性。伴隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，鄙丑尚美與抑惡揚(yáng)善一起成為人類(lèi)價(jià)值的主流取向。中國(guó)人愛(ài)美，更是愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得夸張，當(dāng)然也愛(ài)得含蓄。一句“愛(ài)美之心，人皆有之”的古訓(xùn)，一說(shuō)就是數(shù)千年，而且，把所崇尚之美，千方百計(jì)附著于各種心愛(ài)之物。在這林林總總、豐富多彩的自然的心愛(ài)之物上，尤其是在“玉”這種特殊的心愛(ài)之

在古代世界的諸多文明中，沒(méi)有任何一個(gè)民族像中國(guó)先民那樣賦予玉如此深的內(nèi)涵：“君子比德于玉”，“君子無(wú)故，玉不去身”。玉，儼然成為君子的化身和代表，成為美德的代名詞。辛一夫——一位民間收藏大家，以數(shù)十年的收藏經(jīng)驗(yàn)與心血，詳盡地闡述了中國(guó)古玉器的歷史進(jìn)程和時(shí)代特征，精辟論述了中國(guó)古玉器的鑒定方法，輔以數(shù)百?gòu)埦�美的�?shí)物圖片，