《修身治家成楷模家范篇》站在歷史與現(xiàn)實的高度，融通兩千多年的正野文史。梳理出華夏家國文化演進的脈絡線索；縷析古今各界大家家范和國學經(jīng)典，揭示先賢高超的人生藝術和智慧；進而穿透時代背景的差異，得到今日適合國人的“修身齊家、治國平天下”的真諦。此外，從實用性角度對家范的深度挖掘，也使《修身治家成楷模家范篇》的解讀更有生動質
《言傳身教抒心聲（家教篇）》是對中華傳統(tǒng)經(jīng)典的品讀，對時代賦予經(jīng)典現(xiàn)實意義的詮釋�！堆詡魃斫淌阈穆暎医唐芬矌е鴮⒆用篮梦磥淼淖Ｔ�，把沉淀幾千年的家教智慧重現(xiàn)于今人面前。真心地希望《言傳身教抒心聲（家教篇）》能夠讓家長找到適合自己的教子良方。讓孩子從先賢圣人身上汲取人性與智慧的光芒，成為新時代的強者。
本書分為四個部分，分別是孝道與人類共存、孝道經(jīng)久不衰、孝道需要行動、孝道需要培養(yǎng)。從傳統(tǒng)孝道文化的角度出發(fā)，論述孝道的產(chǎn)生、發(fā)展和延續(xù)；結合歷史，介紹孝子生平和孝道行為；結合現(xiàn)實，介紹現(xiàn)代孝道和孝子的故事。全書古今孝道并存，不同于一般單純講孝道的書，讀者可以從中汲取孝道理論、歷史知識、孝道行為，是老少皆宜的通俗讀物。
在西方的大部分歷史中，所有的婚外性行為都是非法的，教會或國家會對違反者施予懲罰。在1600年至1800年間，這一完整的世界觀被革命化的新思想所破壞，這一思想指出，成年人擁有支配其身體的自由，只要其愿意，就不能通過強制力來使其遵守道德。本書是一部開創(chuàng)性的著作，它通過生動的細節(jié)描述，探討了三百年前在英國首先開始的性觀念革命
本書從家庭美德的弘揚、家庭教育的科學方法、家庭理財?shù)膶嵱弥R、家庭閱讀習慣的養(yǎng)成、低碳與智慧的生活六個方面，結合感人的故事，講述著如何建立和維護良好的家庭關系，讓愛情“保鮮”，讓生活更充滿情趣，讓家庭更溫馨。
《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《治家格言》。以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
本書集多部家訓家書于一體，以治家、齊家、教家為基本內(nèi)容。在標點注釋時，采用分段見注的體例。對生僻字詞、人名、地名、官名、稱謂、重要的引文出處等，都作了注釋。
“國學經(jīng)典誦讀叢書”第一輯，共11冊,分別是：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《大學》《中庸》《增廣賢文》《道德經(jīng)》《論語》《千字文》《笠翁對韻》《孝經(jīng)》《治家格言》。 通過誦讀國學經(jīng)典，讓廣大幼童和小學生從小接受中華經(jīng)典美文熏陶，感悟中華文化的博大精深、源遠流長，培養(yǎng)多讀書、讀好書的良好習慣，陶冶情操，增強民族自信心和自豪感。
《孝經(jīng)》是中國古代儒家的倫理學著作，我國古代“十三經(jīng)”之一。《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是諸德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身齊家�！缎⒔�(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠
此書的內(nèi)容，涉及范圍頗廣，除《序致》一篇主要談寫作《家訓》的宗旨外，其余十九篇則分別談某一方面的具體問題。大體說來，《教子》篇談如何教育子女；《兄弟》篇談如何處理兄弟關系；《后娶》篇談男子續(xù)弦及非親生子女問題；《治家》篇談如何治理家庭；《風操》篇談在避諱、稱謂、喪事等方面所應遵循的種種禮儀規(guī)范并評論南北風俗時尚的差異優(yōu)
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