陶瓷藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)重要的組成部分。雖然許多研究中國(guó)藝術(shù)史的論著偶辟專(zhuān)辛論及陶瓷藝術(shù)，或更多的僅在工藝笑術(shù)史中分篇介紹陶瓷，但從藝術(shù)史角度系統(tǒng)而集中論述中國(guó)陶塑藝術(shù)發(fā)展的學(xué)術(shù)專(zhuān)著似乎還不多見(jiàn)，這對(duì)中國(guó)藝術(shù)史的研究不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。李艾東先生集數(shù)年之功，終于完成了這部《中國(guó)陶塑藝術(shù)研究》，其所作出的辛勤努力是很有價(jià)值的。

本書(shū)對(duì)青田石雕的發(fā)展、價(jià)值等做了介紹,詳細(xì)敘述了青田石雕的制作工藝,同時(shí),用圖文并茂的方式對(duì)這一傳統(tǒng)技藝的代表人物及其代表作品加以詳細(xì)解讀。

《木雕》為該叢書(shū)中的一本，《木雕》主要介紹了木雕的起源與發(fā)展、木雕的題材與吉祥寓意、木雕的地域分布與特色等內(nèi)容�！吨袊�(guó)民俗文化叢書(shū)》將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分及其真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對(duì)中華大地、對(duì)祖國(guó)同胞、對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛(ài)和崇敬。 中國(guó)民間文化是世世代代錘

傳說(shuō)堯舜時(shí)期，中國(guó)已使用漆器。由于漆是一種液狀物，只是附著在器物的表面上，漆對(duì)器物有著牢靠的保護(hù)作用，因而我們往往可以從古代保留至今的漆器中，窺見(jiàn)木制器物�！俄n非子·十過(guò)》載：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財(cái)之，削鋸修之跡，流漆墨其上……”這里的“斬山木”、“削鋸修之跡”，顯然是以木制成器物的胎型。在北京市房

《中國(guó)雕塑》首先以西方雕塑為參照說(shuō)明了中國(guó)雕塑的特征，絢爛多彩的中華文明和世界文明一樣，藝術(shù)之始，雕塑為先，從先民鑿石為器就已經(jīng)開(kāi)始了藝術(shù)的歷程，雕塑綜合了繪畫(huà)和建筑藝術(shù)�！吨袊�(guó)雕塑》以史為主線，從哲學(xué)、宗教、美學(xué)和社會(huì)文化等多角度全面闡述祖國(guó)的雕塑藝術(shù)，賞析中國(guó)雕塑的曠世杰作，細(xì)數(shù)中國(guó)雕塑發(fā)祥至今的潮流、演變與大師風(fēng)

本書(shū)主要內(nèi)容有東陽(yáng)木雕名詞考、東陽(yáng)木雕的人文環(huán)境、東陽(yáng)木雕的價(jià)值和歷史地位、東陽(yáng)木雕的分類(lèi)、東陽(yáng)木雕的設(shè)計(jì)題材等。

中有畫(huà)家的照片、簡(jiǎn)歷、評(píng)論家文章以及畫(huà)作數(shù)十幅，較全面地展示了該畫(huà)家的藝術(shù)面貌和藝術(shù)風(fēng)格，是一本藝術(shù)性高、實(shí)用性強(qiáng)，可資研究學(xué)習(xí)的優(yōu)秀圖書(shū)。適合廣大美術(shù)愛(ài)好者及其學(xué)習(xí)者閱讀參考。

《雕塑藝術(shù)》將引領(lǐng)您進(jìn)入雕塑的藝術(shù)天地中遨游，在雕塑的藝術(shù)殿堂里瀏覽徜徉。雕塑是人類(lèi)最早創(chuàng)造出的藝術(shù)形式之一，它是高、寬、縱深三度空間相融合的藝術(shù)，是高度凝固的音樂(lè)，是立體的詩(shī)篇，數(shù)千年來(lái)積累了豐富的寶藏。雕塑在各類(lèi)造型藝術(shù)中和人的關(guān)系是最深切的，如今在已成為經(jīng)�？梢�(jiàn)的藝術(shù)了。為幫助讀者越過(guò)“專(zhuān)業(yè)”的門(mén)檻來(lái)熟識(shí)它，本書(shū)

《蘇晉云作品：石音凡語(yǔ)》是關(guān)于介紹“蘇晉云先生作品”的專(zhuān)著，全書(shū)共分五個(gè)篇章：自然篇、工意篇、性靈篇、世俗篇及文心篇。其中自然篇與工意篇屬工藝部分，性靈篇與世俗篇屬篆刻部分。書(shū)之重點(diǎn)在篆刻部分，工藝部分只是附從，可能會(huì)有助欣賞。

本書(shū)是西南師范大學(xué)出版社《21世紀(jì)美術(shù)教育叢書(shū)》之一，講述了有關(guān)雕塑的歷史、形式、基本工具和材料、技法以及石膏像表面效果等綜合內(nèi)容。書(shū)中對(duì)歷史的評(píng)說(shuō)、形式的分析以及對(duì)具體的表現(xiàn)技法和圖例的選擇，都吸納了當(dāng)今雕塑藝術(shù)發(fā)展的最新成果，因而可讀性、參考性強(qiáng)。