本書(shū)將宋徽宗趙佶所書(shū)瘦金體小楷《千字文》逐字調(diào)成淡灰色，置于界格中，并留有空白格，提供給學(xué)書(shū)者描摹臨寫(xiě)。書(shū)中界格的大小習(xí)練毛筆字、硬筆字都較適宜。

本書(shū)精選道生長(zhǎng)老書(shū)法，內(nèi)容有：格言、對(duì)聯(lián)、書(shū)札、抄經(jīng)等等。用線(xiàn)裝影印方式，以廣其流傳。道生長(zhǎng)老書(shū)法不假造作，信手拈來(lái)，任運(yùn)自如，力如靜水深流，透著古韻禪風(fēng)。道生自稱(chēng)其字為"呆駝字"。其實(shí)，長(zhǎng)老的字，恰如其人，清秀俊逸具道風(fēng)仙骨；恰如其道，自在無(wú)礙如云中白鶴；恰如其品，淡雅樸實(shí)似古井無(wú)波；恰如其德，正清和雅乃人中麟鳳，形

潘伯鷹的行草書(shū)瀏麗健勁、瀟散超然，得《十七帖》及孫過(guò)庭《書(shū)譜》之法，可以說(shuō)頗有二王風(fēng)致；但其正書(shū)大楷則顯露出了他關(guān)于碑帖并行的書(shū)學(xué)主張，擘窠大字偶有露鋒者，仍顯古拙質(zhì)樸，雄渾有北碑風(fēng)貌。潘伯鷹一直強(qiáng)調(diào)學(xué)書(shū)既要勤練而非勤言，更強(qiáng)調(diào)書(shū)法要求字外精神。他的書(shū)學(xué)主張集中反映在這部《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)論》中，被好書(shū)、識(shí)書(shū)者奉為圭臬。本書(shū)

《500字通篆--識(shí)記小篆的捷徑》一書(shū)匯集了林子序先生二十余年的研究精華。他找出小篆字形的規(guī)律，精挑出500字進(jìn)行字形和字義上的分類(lèi)，所謂萬(wàn)變不離其宗，這本書(shū)就是宗的表述，通過(guò)把一般規(guī)律以及特別的情況羅列出來(lái)，教給讀者識(shí)記小篆的方法，并幫助篆刻書(shū)法學(xué)習(xí)者迅速掌握篆字要領(lǐng)。內(nèi)容包括：與人體有關(guān)的部首及關(guān)聯(lián)字；與衣食住行有

《500字通篆--識(shí)記小篆的捷徑》一書(shū)匯集了林子序先生二十余年的研究精華。他找出小篆字形的規(guī)律，精挑出500字進(jìn)行字形和字義上的分類(lèi)，所謂萬(wàn)變不離其宗，這本書(shū)就是宗的表述，通過(guò)把一般規(guī)律以及特別的情況羅列出來(lái)，教給讀者識(shí)記小篆的方法，并幫助篆刻書(shū)法學(xué)習(xí)者迅速掌握篆字要領(lǐng)。內(nèi)容包括：與人體有關(guān)的部首及關(guān)聯(lián)字；與衣食住行有

潘伯鷹的行草書(shū)瀏麗健勁、瀟散超然，得《十七帖》及孫過(guò)庭《書(shū)譜》之法，可以說(shuō)頗有二王風(fēng)致；但其正書(shū)大楷則顯露出了他關(guān)于碑帖并行的書(shū)學(xué)主張，擘窠大字偶有露鋒者，仍顯古拙質(zhì)樸，雄渾有北碑風(fēng)貌。潘伯鷹一直強(qiáng)調(diào)學(xué)書(shū)既要勤練而非勤言，更強(qiáng)調(diào)書(shū)法要求字外精神。他的書(shū)學(xué)主張集中反映在這部《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)論》中，被好書(shū)、識(shí)書(shū)者奉為圭臬。本書(shū)

《標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)手寫(xiě)體臨摹字帖：每天寫(xiě)一點(diǎn)法文》是一本集法語(yǔ)字母、常用單詞、日常對(duì)話(huà)、經(jīng)典美文為一體的法語(yǔ)學(xué)習(xí)書(shū)，根據(jù)“歐洲語(yǔ)言共同參考框架”，《標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)手寫(xiě)體臨摹字帖：每天寫(xiě)一點(diǎn)法文》詞匯、對(duì)話(huà)的難度為A1；并采用經(jīng)典地道的法式字體，優(yōu)美流暢；使用者在積累詞匯、練習(xí)法語(yǔ)交流技能、欣賞法語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典段落的同時(shí)，利用《標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)手

漢簡(jiǎn)作為比較特殊的書(shū)體歷來(lái)為廣大書(shū)法愛(ài)好所喜愛(ài)和欣賞，但由于其字體變化的多樣性，用來(lái)作為集字創(chuàng)作資源有一定的困難。書(shū)法家、篆刻家陶經(jīng)新先生對(duì)于漢簡(jiǎn)書(shū)法資源日積月累，做了大量的整理和電腦處理工作�！稘h簡(jiǎn)集字宋詞》以經(jīng)典宋詞幾十首為集字底本，為廣大書(shū)法愛(ài)好者提供了集實(shí)用性和欣賞性為一體的臨摹范本。

《翰林要訣衍極法書(shū)考》為元代古籍集成·子部·藝術(shù)類(lèi)之一，收入三部元代士人撰寫(xiě)的書(shū)法史著作，對(duì)于書(shū)法源流，歷代書(shū)家優(yōu)劣、筆法、結(jié)構(gòu)、風(fēng)神以及印章，采摭繁富，文筆簡(jiǎn)當(dāng)，間加評(píng)論，褒貶頗得其平，論述頗詳，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值與文化意義。

漢簡(jiǎn)作為比較特殊的書(shū)體歷來(lái)為廣大書(shū)法愛(ài)好所喜愛(ài)和欣賞，但由于其字體變化的多樣性，用來(lái)作為集字創(chuàng)作資源有一定的困難。書(shū)法家、篆刻家陶經(jīng)新先生對(duì)于漢簡(jiǎn)書(shū)法資源日積月累，做了大量的整理和電腦處理工作。《漢簡(jiǎn)集字對(duì)聯(lián)》精選對(duì)聯(lián)200首為集字底本，為廣大書(shū)法愛(ài)好者提供了集實(shí)用性和欣賞性為一體的臨摹范本�！稘h簡(jiǎn)集字對(duì)聯(lián)》收入對(duì)聯(lián)2