批判詩學(xué)在中國的效果歷史內(nèi)在于其被接受、闡釋和反思的歷史性之中，核心在于跨語境的鏡像建構(gòu)與意義再生產(chǎn)。孫士聰編*的《批判詩學(xué)的批判--問題與視界(法蘭克福學(xué)派與中國現(xiàn)代詩學(xué)論集)/》擬在新時期以來的具體話語場域與特定問題結(jié)構(gòu)中，對批判詩學(xué)在跨語境對話中所發(fā)生的理論變異、鏡像建構(gòu)與意義再生產(chǎn)諸層面展開深入研究。通過剖析批

《詩詞格律與寫作》以大量作品為例，對近體詩和詞的格律進行詳細的介紹，并對每一種規(guī)則進行分解訓(xùn)練。在結(jié)構(gòu)、聲律、韻律、對仗等具體方面一步步、一層層分疏詩詞格律規(guī)則的基礎(chǔ)上，又繼之以寫作訓(xùn)練，從而使教師的教學(xué)更加方便，學(xué)生的學(xué)習(xí)依階而上，有章可循，有法可依。本書除了在格律方面進行層次分明的總結(jié)和闡述以外，本書還注重對詩詞作

《唐宋詩詞審美（第二版）》包括十四章正文和一個附錄，正文對唐詩、宋詩、唐五代詞、宋詞的發(fā)展脈絡(luò)、代表流派、代表作家及其創(chuàng)作風格和特色進行了論述。附錄“唐宋詩詞通論研究述評”則對歷代的唐宋詩之爭、宋詩特征研究、詞體與詞派研究、詞樂和詞律研究進行了綜論。

如歌的詩詞曲賦

本書包括謎語知識、謎語集萃、謎語故事等內(nèi)容。

《詩經(jīng)》以其記載歷史的真實性和記敘內(nèi)容的豐富性，加之詩歌特有的簡潔、凝練、含蓄的藝術(shù)性，激發(fā)著歷代學(xué)者的研究熱情。許多學(xué)者從民俗學(xué)角度關(guān)注其中的生活習(xí)俗，挖掘和探究其深厚的民俗文化內(nèi)涵。隨著考古學(xué)的發(fā)展，考古資料逐漸被引進《詩經(jīng)》研究領(lǐng)域，推動了《詩經(jīng)》研究的進一步發(fā)展。本文在借助前人研究成果基礎(chǔ)上，運用翔實的文獻資料

書札是歷史研究的重要史料，在中國學(xué)術(shù)史上，文人學(xué)者之間的論學(xué)書札具有重要地位。《詞學(xué)書札萃編》根據(jù)近十年來廣泛搜集資料進行統(tǒng)一規(guī)劃整理形成的學(xué)術(shù)專著，內(nèi)容所收書札起自清初，迄于二十世紀六十年代的全部可見到的論詞書札。

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：聲律啟蒙》包括“總序言”“導(dǎo)讀”“《聲律啟蒙》全文解析”三個部分。篇章體例分為“經(jīng)典原文”“注釋”“典故”“釋疑解惑”四個板塊。《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：聲律啟蒙》讀者對象為教師及教育管理人員。

本書主要內(nèi)容包括：學(xué)校內(nèi)遷與戰(zhàn)時四川新詩、重要報紙副刊詩人群、平原詩社的歌手們。

書稿首先追問的是中國現(xiàn)代兒童文學(xué)誕生的內(nèi)在邏輯如何及連續(xù)性何在？概而言之，民族國家的興起，塑造\\\"新國民\\\"的需要，使兒童觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型成為可能。隨后，現(xiàn)代學(xué)校制度的出現(xiàn)使童蒙讀物轉(zhuǎn)變?yōu)榻炭茣�，兒童雜志以教科書或教科書補充讀物的面目出現(xiàn)，其中出現(xiàn)了小說、寓言、詩歌等文學(xué)性內(nèi)容。稍遲，出版業(yè)為開拓新的市場，出版了專