著作主要研究日語及漢語的①時間系統(tǒng)及時制系統(tǒng)、②一事件時制構(gòu)造、③二事件時制構(gòu)造、④三事件及多重復(fù)句的時制構(gòu)造、⑤無時制句和各種時制表達的特殊意義及作用。文章闡明漢語時制體系的存在,描述出漢語時制的類型、構(gòu)造及各種表達方式;解析漢語包含兩個事件以上的句子中的時制關(guān)系,解析日語多重復(fù)句中的時制關(guān)系;進一步澄清漢語和日語的
熊仁芳剛進研究室的時候語言學(xué)理論的基礎(chǔ)比較薄弱,分析問題不能一步到位。但是熊仁芳非常堅強,知難而上,不畏艱苦,而且正因為她好學(xué)又很虛心,所以進步很快,可以說是日新月異。日漢保留賓語被動句對比研究不是一個容易研究的課題,她能在3年之內(nèi)完成研究并拿到博士學(xué)位,可謂突破了我研究室的記錄。至今為止,除了熊仁芳之外,沒有一個人在
《語文教學(xué)“多”與“少”的辯證藝術(shù)/教育思想與實踐系列》分為四章:第一章語文教學(xué)“多”的藝術(shù);第二章語文教學(xué)“少”的藝術(shù);第三章語文教學(xué)“多”與“少”的藝術(shù)實施策略;第四章“多”“少”結(jié)合之案例分析與評價。其中,前兩章是以教學(xué)研討中的對話、交流的形式來展示的,不僅有內(nèi)容、有觀點,更將不同人物的教育觀點和性格特點凸顯出來
《語文教學(xué)“快”與“慢”的辯證藝術(shù)/教育思想與實踐系列》內(nèi)容共分為四章:前兩章從內(nèi)涵、原則、方法等方面介紹了語文教學(xué)如何“快”、何時“快”,如何“慢”、何時“慢”,對教學(xué)實踐具有指導(dǎo)價值。第三章主要介紹了如何將語文教學(xué)的“快”與“慢”結(jié)合起來,具有極強的指導(dǎo)性和借鑒性。第四章由理論轉(zhuǎn)為實踐,介紹相關(guān)案例,能使讀者更直觀
《語文教學(xué)“死”與“活”的辯證藝術(shù)/教育思想與實踐系列》內(nèi)容分為四章,其中,前兩章從理論的角度對語文教學(xué)“死”與“活”的藝術(shù)進行了系統(tǒng)、深入的闡述,同時結(jié)合具體的試題、課例、故事等進行分析,深入淺出,引人深思;第三章從辯證的角度具體地闡述了如何將“死”與“活”的藝術(shù)結(jié)合起來并落實到語文課堂教學(xué)中,其中提出的具體實施策略
本教材圍繞聽、說、讀、寫四項能力,分閱讀欣賞、口才訓(xùn)練、應(yīng)用寫作三大模塊進行編寫,建構(gòu)讀說寫三位一體的大學(xué)語文教材體系。閱讀欣賞模塊主要選取古今中外經(jīng)典文章,充分體現(xiàn)人文性、價值引導(dǎo)性,在提升學(xué)生賞析能力的同時,培養(yǎng)他們正確的價值取向以及獨立思考和知識遷移的能力。口才訓(xùn)練模塊主要選取溝通、演講、辯論、求職等內(nèi)容,充分體
《古文觀止》因為選文精當、注釋詳細、評點獨到而深受讀者喜愛。 它在清代是流行的童蒙書,引導(dǎo)生員們進入寫作八股文的門徑。它在當代是暢銷的經(jīng)典讀物,引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習文言文的文法,學(xué)習其中的歷史、哲學(xué)知識和文體變遷,領(lǐng)悟其中的傳統(tǒng)人文精神。 書雖著名編者卻默默無名,本書挖掘編者的生平和經(jīng)歷呈現(xiàn)給讀者,并說明它能在古往今來的各種
本書注重創(chuàng)意寫作中敘事、評論能力的訓(xùn)練與提高,設(shè)置寫作理論與文體訓(xùn)練相結(jié)合的體系,主要章節(jié)基本按照文體界說文體特征寫作要點寫作訓(xùn)練延展閱讀的體例編排,是適合大學(xué)本科教與學(xué)的寫作教材。
本論文集為第2輯,共收錄了16篇論文。這16篇論文均為漢語進修學(xué)院第14屆科研報告會的參會論文。為慶祝北京語言大學(xué)成立55周年,全面展示學(xué)院師生的研究成果和科研水平,漢語進修學(xué)院舉辦了第14屆科研報告會,入選報告會的論文均經(jīng)過學(xué)院學(xué)術(shù)委員會的匿名評審,現(xiàn)從中擇優(yōu)錄用16篇,以饗讀者。論文內(nèi)容涵蓋語言本體研究、語言與文化
《格言聯(lián)璧》是一部格言書,以金科玉律之言,作暮鼓晨鐘之警;以圣賢之智慧濟世利人;以先哲之格言鞭策啟蒙后人。其中不乏為人處世的智慧法則,治家教子的諄諄教誨,修身養(yǎng)性的至理箴言,字字珠璣,句句中肯,雅俗共賞,發(fā)人深省。為了方便讀者閱讀和深入理解《格言聯(lián)璧》,作者在本書中對原典學(xué)問類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事