《南園筑夢(mèng)秦祖基書(shū)法集》是書(shū)法家秦祖基先生的又一本書(shū)法作品集。收錄了書(shū)家近幾年創(chuàng)作的魏碑體《上海賦》《正氣歌》《前后赤壁賦》等，及其他數(shù)幅行書(shū)作品�！赌蠄@筑夢(mèng)秦祖基書(shū)法集》體現(xiàn)了書(shū)家*新的書(shū)法成就，可供書(shū)法愛(ài)好者欣賞和臨摹。

《寶印齋印式（全二冊(cè)）》共2冊(cè)。汪關(guān)輯并篆，成書(shū)于明萬(wàn)曆四十二年（一六一四）。共二卷，第壹卷收錄汪關(guān)所藏印，分漢印、元朱文。漢印中又分官印、私印。私印又以字?jǐn)?shù)分二字印、三字印、四字印，四字印中細(xì)分『之印』『私印』印式。第二卷收『汪關(guān)甲寅新制』印章，個(gè)剔印章有材質(zhì)說(shuō)明。

本書(shū)為篆書(shū)心經(jīng)篆書(shū)法書(shū)作品，采用傳統(tǒng)裝幀技術(shù)工藝——經(jīng)龍裝制作而成。裝幀融合古典與現(xiàn)代之美，內(nèi)容與形式完美結(jié)合，并附有一冊(cè)白頁(yè)供讀者自行臨摹或書(shū)寫(xiě)。

《李建軍篆書(shū)中國(guó)美文》精選中國(guó)古代美文如《出師表》《洛神賦》《蘭亭集序》《桃花源記》《滕王閣序》《赤壁賦》等三十余篇，以蒼勁、典雅的篆書(shū)書(shū)法書(shū)就，集文學(xué)之美與書(shū)法之美于一體，帶給讀者文學(xué)和書(shū)法的雙重文化陶冶。

由李尚才*編的《李尚才師生作品集》為濟(jì)南南湖玉露書(shū)畫(huà)院李尚才工作室首屆書(shū)法創(chuàng)作提高班的師生作品集。導(dǎo)師李尚才的書(shū)法恪守傳統(tǒng)，以古為新。扎根基層，情系家鄉(xiāng)，在濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)義務(wù)舉辦書(shū)法訓(xùn)練班。該集收錄了李尚才導(dǎo)師及46名學(xué)員（全國(guó)、省、市級(jí)會(huì)員）的結(jié)業(yè)展覽作品，各種書(shū)體均有較高專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。

董其昌，字玄宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，官至南京禮部尚書(shū)，謚文敏。世稱(chēng)“董香光”、“董文敏”、“董華亭”，在明末以書(shū)畫(huà)名重海內(nèi)。書(shū)法至董其昌，可以說(shuō)是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無(wú)所不精，在當(dāng)時(shí)已“名聞外國(guó)，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之。”班志銘編*的《明董其昌草書(shū)琵琶行》，制作清晰，還原真實(shí)筆法，將為讀者研

原書(shū)版框高十三公分，寬九點(diǎn)二公分，今據(jù)之原大影印。印章藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、名家輩出，但形諸書(shū)畫(huà)流傳至今的印譜卻很寥寥。即便少量傳世，也深藏于各大公私收藏機(jī)構(gòu)，讀者難得一睹。有鑒于此，我們擬選國(guó)內(nèi)各大圖書(shū)館藏珍稀印譜，分輯出版，以饗學(xué)林。首批精選上海圖書(shū)館藏印譜7種，依原大彩色影印，手工宣紙線(xiàn)裝，再現(xiàn)古樸典雅之氣韻�！吨袊�(guó)圖書(shū)

《月真法師行楷寫(xiě)心經(jīng)》也稱(chēng)為《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、為重要的佛典，是修學(xué)佛法者日常修誦的佛經(jīng)�，F(xiàn)以唐代三藏法師玄奘譯本為流行。

本書(shū)是民族大學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)課程的實(shí)訓(xùn)教材，主要講授規(guī)范漢字的基本知識(shí)、字理分析的基本手段和漢字書(shū)寫(xiě)的練習(xí)方法。與同類(lèi)教材相比，本書(shū)有如下特點(diǎn)：一嚴(yán)格區(qū)分書(shū)寫(xiě)和書(shū)法，第二將書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練與字理分析密切結(jié)合，第三將漢字知識(shí)和書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)以答問(wèn)的方式呈現(xiàn)，既收到了簡(jiǎn)明扼要之功，又使書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練方案更加顯明。本書(shū)的目標(biāo)讀者是民族院校相關(guān)專(zhuān)

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