《寶鬘莊嚴論》分28節(jié)，包括珍惜、當舍、勿舍、當知、精勤、鞭策等內(nèi)容。旨在告誡人們要珍惜人生、珍惜生活、珍惜時間，多做一些對社會、對人生有價值的事。本書譯者結(jié)合自身多年實踐經(jīng)驗，打破各學科之間的壁壘，實現(xiàn)多學科、多領域之間的交流互補，融合古今中外哲學、心理學等學科理論知識，結(jié)合現(xiàn)代人的閱讀習慣，用簡潔凝練的語言表述出原

以佛教文化為主題的2021年臺歷。 內(nèi)容豐富，表意準確，涉及佛教歷史、高僧大德、偈頌、經(jīng)文等內(nèi)容，選取佛教題材的繪畫、塑像、器物、建筑、人物等精美圖片，加以公歷、農(nóng)歷、佛歷等實用信息，經(jīng)精心篩選與編排，365天中的每一日文字和圖片緊密勾連，既突出佛教文化的特色，又具有使用價值和鑒賞價值。

本書為“十三五”國家重點圖書規(guī)劃項目、國家出版基金項目“西夏學文庫”之一。以《大寶積經(jīng)》第三十六“善住意天子會”的西夏文譯本為研究對象，通過對該佛經(jīng)的全面解讀，探討與此相關的西夏語語法問題，為西夏語研究提供一份新的語言材料，為深化西夏語語法研究提供第一手資料。本書是大乘佛教的一類經(jīng)典總集，內(nèi)容泛論大乘佛教各主要法門�！�

本文是一篇博士學位論文，全文已通過青海省民族宗教事務委員會審讀。作者以藏傳佛教最為重要的女性神祇——度母為研究對象，運用文獻分析與文本研究的方法，對藏地具有廣泛影響的度母信仰做了一個相對系統(tǒng)的探討。度母在藏傳佛教信仰圈中的功能與觀世音在漢傳佛教信仰圈中的

《漢區(qū)佛教源流記/藏籍譯典叢書》從祖國內(nèi)地的地理、歷史述起，重點講述了佛教在漢地所流傳的情形，諸如佛教在漢地初的傳播、高僧弘法事跡、主要宗派情況，書中對《至元法寶勘同總錄》這一重要的佛教文獻目錄進行了勘察注明，具有重要的史料價值。

歸真培元，方得固本�！度鍖W與中國佛學》是賴永海先生關于儒學和佛學的相關研究著作，收錄先生26篇頗具代表性的相關研究文章�！度鍖W與中國佛學》分為“儒學篇”“佛學篇”和“儒佛交融篇”三個部分，較為系統(tǒng)地論述了儒學與中國佛學由相互影響到走向融合的歷史進程，深入細致地分析了形成這種歷史走向的內(nèi)在學理及社會實踐等方面的原因，并聯(lián)

蔡志忠日歷·一日一禪慢生活·小幸福每天都是一場修行。希望這本日歷能帶你撫觸靈魂。2020年在匆忙中走過一般。我和我的小伙伴忍不住感嘆，這半年匆匆忙忙，我們到底都做了什么？整日穿梭在狂亂的職場，奔波于瑣碎的日常。地鐵里被人推著走，半夜qq戳你要企劃案。所有的人都在說“快！”“快！”“快！”難道

《菩提道次第廣論》，宗喀巴大師總攝三藏十二部經(jīng)的要義，循著龍樹、無著二大論師的軌道，按三士道由淺入深的進程而著成。講注相傳，六百年來，盛行不替。《菩提道次第廣論集注》，集注《廣論》的前十三卷，即三士道和道前基礎，為顯密共通相對完整的修持次第。本書廣征博引，釋義解惑，主要引書達二十余種。其間，還就有關問題征詢拉卜楞寺洛桑

該書是作者長年在吐魯番進行野外石窟調(diào)查的基礎上寫就的，將高昌回鶻時期的觀音圖像分為三期、五種組合與兩大信仰體系，這一結(jié)論可以進一步作為高昌回鶻佛教藝術分期的參考和觀察其藝術變遷的窗口。同時，該書還對觀音圖像的題材、內(nèi)容和繪畫風格進行詳細的辨識與考證，創(chuàng)獲甚多。此外，作者將藝術史“以圖證史”、“以圖補史”的觀念引入，并作

《楞嚴經(jīng)》是中國佛教歷史上影響*大的幾部經(jīng)典之一，義理深圓，徹法源底，自古有“開悟在楞嚴”的說法。但同時又因體系龐大，包羅萬象，語言精簡，而號稱難讀。雖各代名家注疏甚多，但由于注經(jīng)體例和語言的障礙，一般愛好者甚至研究者都難以從古注疏入手研讀。此書系在作者于佛學院講授《楞嚴經(jīng)》的講義基礎上整理而成。其特色在于以現(xiàn)代讀者易