這是一本散文集。取材于生活，以散文的筆觸記錄生活，贊美生活，記錄生活點滴。共52篇，10萬字左右，分為三輯。作者特別留心身邊的人和物，作者用眼仔細觀察世界，用心靜靜體會萬物的情緒情感，經(jīng)過自己的思考，表達出對世界的熱愛。作者善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，擅長畫面感的構(gòu)造；擅長用樸實幽默輕松的筆調(diào)；擅長對人物的動作和語言的細致

《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)(字三白，號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年�！案∩�”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃花園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若

《朔北的風》是作者蔣儀潔的一部散文隨筆集。書稿共分為“歲月繁花”“山川履跡”“心靈牧歌”三章。作者用生動、優(yōu)美而通俗易懂的語言，記錄了他在日常生活中的所見所聞與所思所念：早春的一抹暖陽，鄰家陽臺上的一只鳥，妻子的一些收藏品，童年的一些珍貴回憶，故鄉(xiāng)的云，故鄉(xiāng)的雪，故鄉(xiāng)的紅酸棗、蕎麥花，還有那巍峨連綿的秦嶺、祁連山、賀蘭

本書由20多篇短文組成，是作者近三十年間多次出國考察、采風、旅游的所觀、所感、所悟的記錄。書中以圖文并茂的方式記錄了泰國、馬來西亞、新加坡、文萊、美國、法國、日本、澳大利亞、印度、俄羅斯、埃及等橫跨五大洲的二十多個國家在社會制度、經(jīng)濟發(fā)展水平、生活方式、宗教信仰等方面的差異和時代變遷的印記，跟隨作者可以感受異域風情，體

該選題為文化散文。南詔國至大理國，上下五百年，有著深厚的歷史與文化。南詔國是歷史位于中原西南部的古國，其全盛時期的統(tǒng)治區(qū)域包括今云南全境及貴州、四川、西藏東南部、越南北部、老撾北部和緬甸北部地區(qū)等地區(qū)。本書通過進入史書，進入南詔野史，進入那些殘存的歷史遺跡，進入大理的自然風光與歷史文化中，來梳理南詔國和大理國的歷史。本

該選題為文化散文。發(fā)現(xiàn)紅河哈尼梯田，才真正發(fā)現(xiàn)云南大地之大美。在云南省東南部紅河哈尼族彝族自治州境內(nèi)哀牢山余脈，有一處神秘的“大地雕塑”，它就是集國家濕地公園、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、世界文化景觀遺產(chǎn)等桂冠于一身的紅河哈尼梯田。哈尼梯田有1300多年的歷史，是以哈尼族為主的各族人民共墾共創(chuàng)的一種世界罕見的農(nóng)業(yè)文化景觀。本

該選題為文化散文。撫仙湖是我國最大的深水型淡水湖泊，是全球同緯度地區(qū)唯一的Ⅰ類水質(zhì)湖泊，蓄水量全國第一，是我國重要的戰(zhàn)略備用水源和珠江流域與西南重要的生態(tài)屏障。撫仙湖猶如一片“天境”，鑲嵌在靈性的山石、泥土、樹木、草蟲之中，呈現(xiàn)出一種藍色生態(tài)、多彩明麗的自然格局，湖畔的民俗風土也成為這個地方具有生命內(nèi)在精神的外部表現(xiàn)。

該選題為文化散文。“博南”一詞源于永平境內(nèi)瀾滄江東岸的博南山，有博達南方之意。南方絲綢之路靈關(guān)道和朱提道東西兩線在大理祥云縣匯聚成博南道。如今2000多年過去，博南古道在抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)展成滇緬公路，新中國建立后發(fā)展成了320國道，2002年后演變成大保高速公路和即將建成的大瑞鐵路。不同的道路形式和名稱，分別以翻越、繞行

該選題為文化散文。彝族十月太陽歷一年有10個月，一個月有36天，十月終了，另有5至6天的過年日，平均年是364.2422天，因為與現(xiàn)行公歷的太陽回歸年非常相近而震驚了國內(nèi)外學術(shù)界。彝族十月太陽歷是彝族遠古先民的智慧結(jié)晶，是彝族文化光耀世界的一顆璀璨明珠，在中華民族的上古文化中占有很重要的地位，對中華民族文明的形成有著極

該選題為文化散文。斑銅工藝是云南獨具地方民族特色的金屬工藝，歷經(jīng)了300多年，斑銅表面色彩鮮艷奪目，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。會澤在歷史上因銅而出名，擁有豐富的銅礦資源，被冠以“錢王之鄉(xiāng)”的稱號，是滇北有名的文化古城。本書將以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、班銅的第十三代傳人張偉為主線，以散文的筆調(diào)，非虛構(gòu)的體制，詳細闡述會