本書從藝術(shù)特質(zhì)這一藝術(shù)范疇出發(fā)，以兩漢詩學接受為中心，省思中國抒情傳統(tǒng)，討論與詮釋兩漢詩學在中國抒情傳統(tǒng)構(gòu)筑中扮演的角色以及中國抒情美典多面向的變遷。中國抒情傳統(tǒng)不應該成為一個單線索的“超概括”，它不能以一個面向概括中國抒情美學多面向的變遷。抒情傳統(tǒng)是理解或評論中國文學的一個重要維度，但它只是平行研究視域下中國文學的一

《多民族文學意象的敘事性研究》以原型意象為邏輯起點，建構(gòu)了中國少數(shù)民族文學的敘事性理論體系，并以此闡釋滿都麥、南永前、張澤忠和阿庫烏霧四位作家和詩人的文本，不僅概括了多民族作家創(chuàng)作的經(jīng)驗，而且衍入地域文化闡釋和文化人格建構(gòu)的義域，指涉中國古典文論與文藝學、敘述學及文藝心理學的融通和互滲，從本土化的意義上嘗試中西文化的結(jié)

《20世紀中國鄉(xiāng)土的浪漫書寫》講述了：20世紀鄉(xiāng)土創(chuàng)作通常被視作中國現(xiàn)代化歷程寫照，揭示著鄉(xiāng)土面臨被城市化進程蠶食這一景況。作家一方面努力改變鄉(xiāng)土衰敗不振的狀態(tài)，另一方面也流露出對未來發(fā)展道路的迷惘。在過去的研究中，我們比較注意從“城鄉(xiāng)差異”的角度來發(fā)掘這一現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的意義，但僅僅關(guān)注到“差異性”也不足以完全闡述中國作家

以“十七年”為例，中國農(nóng)民曾經(jīng)有過的“土地還家”和窮人“翻身”的愿望，在新的人民國家的時代，均已經(jīng)在事實上得到了實現(xiàn)。但是，在新的歷史實踐的基礎上，“解放”問題也可能悄然誕生了某些新的理解或者想象，它們形成了對于當年社會主義“新生活”的諸多理解差異。本書試圖依循1949—1966年間原始的歷史材料、小說文本，以及主體想

本書選取《詩經(jīng)》中符合現(xiàn)代人生活的經(jīng)典篇目以女性獨有的細膩與溫暖、以趣味的形式進行解讀，賦予了《詩經(jīng)》新的生命、新的感受。66篇都是現(xiàn)實的生活，都是生活的現(xiàn)實，把兩千多年前古人的生活給予復原，讓我們沿著時光的河流，追憶先人古樸自然生活的足跡。全書從親情類、飲食類、民俗類、服裝類等多個方面幫助讀者感知古人的智慧和文采，每

《中國古典戲曲鑒賞（第2版）》介紹了戲曲的發(fā)展與形態(tài)，元代的雜劇與南戲、明清的雜劇、傳奇與地方戲，包括關(guān)漢卿與《竇娥冤》、王實甫與《西廂記》、高明與《琵琶記》、湯顯祖與《牡丹亭》、洪昇與《長生殿》、孔尚任與《桃花扇》。現(xiàn)在就讓這本小書將你帶進中國古典戲曲的迷人世界，去細細品味那些歷久彌香的經(jīng)典，學會在當下熱鬧非凡卻常常

本書收錄的作品主要包括:酒釀佳篇,詩賀大唐、高調(diào)隱居,實為低調(diào)炒作、張打油,另類詩風別樣情、畫壁與文身,唐詩的兩道刺青、賢妻美姜,香閨大動春情等。

本書精選歷代尺牘小品,分為心懷坦蕩、讀書雅趣、情之所鐘、心在山水等七大類。在那些貼近心靈的文字中,我們可以見出古人的快樂與憂患、智慧和痛苦,讀之有味,思之有得,既可消閑,又兼益智。期待能從古人尺牘中,發(fā)現(xiàn)一些思想的閃光,感受一些美麗與溫暖。

為方便很多人理解劉慈欣筆下的科幻世界，我們將近年來關(guān)于劉慈欣的研究文字、對話訪談、新聞報道，甚至是網(wǎng)友的議論，匯總編成《劉慈欣現(xiàn)象觀察叢書》，分為《我是劉慈欣》《為什么是劉慈欣》兩種�！稙槭裁词莿⒋刃馈�，著重解讀《三體》大熱之后的現(xiàn)象討論，分析劉慈欣獲得雨果獎的緣由等，多為評論家的研究文字。為便于閱讀，以文章發(fā)表時間為

中國古代小說理論起始于兩漢，孕育于史傳，散見于評點、序跋、筆記、書信等，源遠流長，卻在近幾十年中始得學界重視。 《中國小說理論通史》以中國小說理論傳統(tǒng)為本位，自零散、紛繁的史料中抽取主線，以重要文獻及文論家為綱目，以史家小說觀念和文家小說觀念的二元對立與相互滲透相貫穿，整體勾勒了中國傳統(tǒng)小說理論的發(fā)展歷程。全書論述精