寧夏素有“中國(guó)回族之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，以勤勞、智慧、潔凈著稱(chēng)的回族遍布寧夏山川。為了充分展示寧夏回族特有的物質(zhì)文化，寧夏博物館早在三年前就開(kāi)始著手編撰《塞上回韻(寧夏博物館藏回族文物集萃)(精)》。李進(jìn)增編寫(xiě)的這本《塞上回韻(寧夏博物館藏回族文物集萃)(精)》分為經(jīng)典、文獻(xiàn)；宗教器物等七部分內(nèi)容。

《戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)牘虛詞研究》的研究方法主要有以下四點(diǎn)：首先，綜合描寫(xiě)與局部考察相結(jié)合。依據(jù)*研究成果，對(duì)原釋文進(jìn)行重新整理，爭(zhēng)取最可靠的語(yǔ)料。同時(shí)，注意語(yǔ)料內(nèi)部的選擇，努力判別語(yǔ)體的差異與時(shí)代的層次：（1）有傳世本對(duì)照的可能更多地承襲了前代語(yǔ)言因素。（2）遣冊(cè)、法律文書(shū)、卜筮祭禱筒更多地反映了時(shí)語(yǔ)。（3）從著書(shū)時(shí)代來(lái)看，

《商周金文選》是商周時(shí)代青銅器銘文的選本，年代下限斷至秦統(tǒng)一以前，共收入拓片二百六十六件。本書(shū)按年代、地域編次，即商代晚期，西周早（武王至昭王》、中（穆王至夷王》、晚《厲王至幽王》期，東周（春秋戰(zhàn)國(guó)》時(shí)期則按地域《江淮、齊魯、三晉、關(guān)中》分國(guó)別排列。為方便讀者，對(duì)銘文作了釋文。通假字和異體字用括弧注出，缺字用方框表示（

一《中國(guó)寺觀壁畫(huà)全集係》《穴中國(guó)美術(shù)分類(lèi)全集》的重要組成部分，共七卷。主要按照佛道壁畫(huà)的年代及內(nèi)容編排，力求全面展，現(xiàn)中國(guó)寺觀壁畫(huà)藝術(shù)的特色及其發(fā)展面貌。二穴中國(guó)寺觀壁畫(huà)全集移以現(xiàn)存寺觀壁畫(huà)為主，既要照顧到佛道壁畫(huà)的地區(qū)和造型內(nèi)容，又要兼顧壁畫(huà)特色及其藝術(shù)價(jià)值。三《中國(guó)寺觀壁畫(huà)全集》各卷的年代劃分以建築年代及文獻(xiàn)記載為

《新金文編》即將由作家出版社出版發(fā)行。這是一部專(zhuān)門(mén)收載商、周《至戰(zhàn)國(guó)末》兩代鑄刻在青銅器上的古漢字的字編。這些古漢字因?yàn)槎际且澡T刻方式施之於鼎彝的，所以給這些古漢字起名字的漢宋人根據(jù)了這一特點(diǎn)稱(chēng)其為（彝器款識(shí)），成為這類(lèi)古漢字最早的稱(chēng)呼。由於勒的青銅器多是鐘鼎，人們叉呼其為（鐘鼎文）。又由於青銅器是以青銅鑄就，古稱(chēng)青銅

本書(shū)是河北省近年來(lái)重要考古發(fā)現(xiàn)和研究的合集，其中收錄了考古發(fā)掘和調(diào)查報(bào)告16篇和研究專(zhuān)題文章21篇。公布了河北近年來(lái)重要的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，為研究這一地區(qū)的歷史文化提供了重要的參考資料。

在人類(lèi)文明史上，世界有四大文明古國(guó)：非洲尼羅河流域的埃及“西亞兩河流域的巴比倫、南亞印度河流域的印度，東亞黃河流域的中國(guó)，在先后都創(chuàng)造了各自特色的文化同時(shí)，還有一個(gè)既共通又不同的文化現(xiàn)象，就是印章文化。

中國(guó)繪畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可上溯至新石器時(shí)代。因用于繪畫(huà)的毛筆同時(shí)又是書(shū)寫(xiě)工具的特殊性，使得中國(guó)繪畫(huà)具有自己獨(dú)特的魅力。從早的平涂勾填，到點(diǎn)染皴擦，中國(guó)繪畫(huà)史同時(shí)也是一部筆墨情趣史。然而在流傳過(guò)程中由于各種天災(zāi)人禍及書(shū)畫(huà)本身材質(zhì)的脆弱性，如今公私庋藏的作品相比前人著錄的實(shí)在是少之又少，況且歷史上大量書(shū)畫(huà)作品并未被著錄。所以

在當(dāng)今文物藝術(shù)品的收藏與投資日益火熱的社會(huì)背景下，對(duì)引導(dǎo)理性收藏、弘揚(yáng)歷史文化有著重要的意義�！兜蹏�(guó)余暉：中古陶藏晚清官窯瓷器》展示了數(shù)十件珍貴的晚清官窯瓷器。本書(shū)推動(dòng)文物藝術(shù)品的收藏、發(fā)掘和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化和獨(dú)特的民族文化。

《雷峰藏經(jīng)》的全名，是《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》。卷前有扉畫(huà)，扉畫(huà)前又有文字，刻的是「天下兵馬大元帥吳越國(guó)王錢(qián)俶造此經(jīng)八萬(wàn)四千卷，舍入西關(guān)磚塔，永充供養(yǎng)。乙亥八月日紀(jì)。」顧名思義，因此，有些寫(xiě)版畫(huà)及版本目錄的專(zhuān)書(shū)，大都說(shuō)此經(jīng)刻了八萬(wàn)四千卷。臺(tái)北故宮博物院出版的《大觀---宋版圖書(shū)特展》的序言中有「《一切如