《宋代古器物學(xué)筆記材料輯錄》作者對大量宋人筆記中有關(guān)古器物記述的只言片語，進(jìn)行爬梳整理、分析甄選、集中歸納，以銅篇、陶篇、泉幣篇、璽印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遺址篇、仿制篇、雜篇等篇、章、目，把分散于宋代筆記中的金石古器物學(xué)發(fā)現(xiàn)和研究成果匯為一書。為避免成為無價(jià)值的斷爛朝報(bào)，《宋代古器物學(xué)筆記材料輯錄》還盡量吸取

本書是對出土于遼寧省朝陽北票喇嘛洞墓地的三燕文化人骨進(jìn)行體制人類學(xué)分析的研究報(bào)告，分別對喇嘛洞三燕文化居民的性別、年齡及人口學(xué)方面、顱骨非測量形狀方面、顱骨測量形狀方面、種族類型方面、身高方面、古病理學(xué)方面等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和研究。

《張光直作品系列：中國考古學(xué)論文集》是作者考古學(xué)論文的精選結(jié)集。包括考古學(xué)學(xué)科意義及其與歷史學(xué)的關(guān)系、中國相互作用圈與文明的形成、古代巫覡文化的特點(diǎn)及其在王權(quán)形成中的作用、東南沿海尤其是臺灣原始社會考古、殷墟考古等。 作者立足于實(shí)踐調(diào)查和中國考古學(xué)實(shí)際材料、吸收區(qū)域文化多元說等新理論，在文明的交互作用、東南沿海與南島

本書力圖以簡潔的語言敘述古代璽印的鑒定方法，并且對每一朝代的官職附有簡單的介紹。其中，對明清名人印章的鑒定，則是從藝術(shù)表現(xiàn)方法和創(chuàng)作手法的角度上加以介紹。選擇這樣一種方式介紹中國的印章，目的在于讓讀者在了解古代官印之前，先了解一些古代的官職；在接觸古代私印之前，先熟悉一些不同時(shí)代私印的年代特征，從最基本的判斷方法開始，

至善唯美：中國古代藝術(shù)品德審美追求

《臨安城遺址考古發(fā)掘報(bào)告:南宋臨安府治與府學(xué)遺址》分南宋臨安府治和府學(xué)遺址兩個(gè)部分，系統(tǒng)地介紹了南宋臨安府治和府學(xué)遺址的田野考古發(fā)掘資料及有關(guān)情況，遺跡與遺物獨(dú)立成篇，篇末對遺跡年代與性質(zhì)單獨(dú)討論，對研究南宋臨安城和中國古代建筑史具有重要意義。

《逝者的面具：漢唐墓葬藝術(shù)研究》古人對于死后世界種種的假設(shè)，見于制度、宗教、儀式和書寫，更直接呈現(xiàn)于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的處所，又是建筑、繪畫、雕塑和工藝品的集合體，還可以被理解為人們在生死這個(gè)最大的、最具有普遍意義的哲學(xué)命題下，以物質(zhì)的材料、造型的手法、視覺的語言，所營造的具有終極價(jià)值的藝術(shù)作品。《逝者的面

本書深入挖掘與北京都城建設(shè)、儒釋道等思想傳播相關(guān)的石作文化資料，對石作文化進(jìn)行更深層次的解讀。全書共分六章，內(nèi)容包括：北京石作文化的淵源及價(jià)值、北京建筑石文化、北京石雕藝術(shù)、北京石刻文化、北京石作傳統(tǒng)技藝的傳承及其民俗文化等。北京石作文化，是指在北京歷目前，尤其是都城營造目前，歷代帝王為修建宮殿、壇廟、陵寢和園囿等，征

本書精選北京市151家愛國主義教育基地，分別介紹了他們的基本情況、歷史淵源及乘車路線等相關(guān)信息。

本書選錄了廣漢市文物管理所多年入藏的歷史文物和藝術(shù)品，包括青銅器、金銀器、鐵器、玉石器、畫像磚、陶瓷器以及書畫，共145件。