本書不苛求引經(jīng)據(jù)典,只是在文獻(xiàn)材料準(zhǔn)確的前提下展現(xiàn)作者對(duì)五運(yùn)六氣理論的理解,以便于讀者學(xué)習(xí)。本書語(yǔ)言通俗,多使用舉例子、講故事的方式,引人入勝,將玄奧難解五運(yùn)六氣理論通俗化、簡(jiǎn)單化。

《傷寒論》為東漢末年張仲景所著目,它創(chuàng)立了辨證論治的理論體系,為后世臨床治療奠定了基礎(chǔ),其理法方藥一線貫穿的學(xué)術(shù)體系,具有很高的科學(xué)水平和實(shí)用價(jià)值。《傷寒論》的理論體系及辨證方法,有效地指導(dǎo)著中醫(yī)理論和臨床診斷、治療的發(fā)展,《傷寒論》不僅是繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的必讀書籍,也是中醫(yī)藥院校的必修課,被譽(yù)為中醫(yī)基礎(chǔ)理論與臨床

宋金元醫(yī)家研究《內(nèi)經(jīng)》的專著存世稀少，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的闡釋、發(fā)揮等論述多散見于各自著作中。搜集、研究宋金元醫(yī)家的《內(nèi)經(jīng)》散論，對(duì)研究《內(nèi)經(jīng)》、宋金元醫(yī)學(xué)具有重要意義。本書旨在裒輯宋金元醫(yī)家《內(nèi)經(jīng)》研究專著以外的，關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》�？�、注釋、發(fā)揮、運(yùn)用等的散在論述，摘錄了36位醫(yī)家60部著作的920條論述，涉及《素問》篇目69篇

筆者結(jié)合多年行醫(yī)感悟，理論聯(lián)系臨床，對(duì)《傷寒雜病論》湯方進(jìn)行系統(tǒng)詮釋，通過方釋、藥釋、講析、注釋，力求達(dá)到開一方而知多證，開一證而知百家的思路，使臨床應(yīng)用有法可循，有方可依，從而達(dá)到師古而不泥古的目的，做到學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典，講經(jīng)典。其講解通俗易懂，可作為中醫(yī)初學(xué)者及中醫(yī)愛好者學(xué)習(xí)傷寒入門用書。筆者所編著《仲景方藥精華》，

本叢書打破了以往中醫(yī)圖書的形式束縛，采用趣味漫畫的方式，分別從中醫(yī)基礎(chǔ)、中藥、經(jīng)絡(luò)腧穴、中醫(yī)診病等方面進(jìn)行介紹，內(nèi)容通俗易懂。旨在幫助喜愛中醫(yī)、想探究中醫(yī)的人們能夠輕松學(xué)中醫(yī)。本書主要介紹了針灸學(xué)基礎(chǔ)理論、方法技術(shù)和臨床應(yīng)用知識(shí)，包括經(jīng)絡(luò)學(xué)說，腧穴的命名、分類、主治特點(diǎn)和規(guī)律，特定穴的含義、分類和作用，十四經(jīng)脈的循行及

冊(cè)分為叢書的下卷，即臨床卷，共分為四章，分別由病因病機(jī)、病證、診法、治則治法組成。全書訪照中醫(yī)基礎(chǔ)理論加中醫(yī)診斷學(xué)的體系，以病因病機(jī)、病證、診法、治則治法為綱，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的條文為線索，以臨床驗(yàn)案為點(diǎn)睛，將中醫(yī)理論融會(huì)貫通。

本書名為《<黃帝內(nèi)經(jīng)素問>直譯》，是將黃帝內(nèi)經(jīng)原文81篇用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯出。以篇為單位，分題解、原文、注釋及譯文四部分。題解針對(duì)篇名及內(nèi)容，原文是原文照錄，注釋針對(duì)字詞，譯文是現(xiàn)代漢語(yǔ)。

本書主要講述傷寒精要，根據(jù)作者對(duì)《傷寒論》的理解及多年臨證經(jīng)驗(yàn)，按照六經(jīng)病對(duì)《傷寒論》中主要條文進(jìn)行講解。

\"《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典巨著，其總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，汲取和融匯了古代哲學(xué)及自然科學(xué)的成就，從宏觀角度論述了天地人之間的相互關(guān)系，討論和分析了自然界生物的生命規(guī)律，并創(chuàng)建了相應(yīng)的理論體系和防治疾病的原則和方法�！秲�(nèi)經(jīng)》創(chuàng)立的中醫(yī)學(xué)的理論體系，成為中醫(yī)理論的淵源，從古至今指導(dǎo)著中醫(yī)學(xué)的臨床實(shí)踐�！吨嗅t(yī)

《金匱要略》作為中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，具有重要的理論和臨床價(jià)值。是學(xué)習(xí)中醫(yī)理論知識(shí)，提高理論水平，提高臨床療效的重要參考�！督饏T要略》中最能概括張仲景臨床辨證論治特點(diǎn)的當(dāng)屬經(jīng)方的應(yīng)用，臨床實(shí)踐中有方必有證，有方證才能成方，即方證。因此，《金匱要略》中經(jīng)方辨證應(yīng)用是張仲景靈活思維方式的體現(xiàn)。在明辨方證辨治特點(diǎn)的基礎(chǔ)上合理