本帖從《蘇孝慈墓志》中選取范字，按照筆畫、偏旁、結(jié)字的先后順序，由淺入深進(jìn)行臨習(xí)提示和硬筆臨葷示范，最后還附有《蘇孝慈墓志》通篇臨葷練習(xí)。本帖系統(tǒng)、全面，技法講解通俗易懂，臨葷示范形神俱似，可供書法愛好者和中小學(xué)生師生以硬筆練習(xí)行書時(shí)選用。通過對該帖的反復(fù)學(xué)習(xí)和使用，能夠使初學(xué)者迅速掌握鐘《蘇孝慈墓志》的行書書寫規(guī)律和

本書主要內(nèi)容包括：筆畫解析、偏旁解析、結(jié)構(gòu)解析、實(shí)臨趙孟頫《汲黯傳》、作品欣賞，共五個(gè)單元。

本書內(nèi)容包含：大鬧金兜山；女兒國奇遇；難辨假猴王；路經(jīng)火焰山；智取芭蕉扇。

本書從鑒賞和書寫一體化角度出發(fā)，通過書法美學(xué)認(rèn)知、歷代書法鑒賞和書法技法實(shí)踐三個(gè)項(xiàng)目，根據(jù)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)劃分不同的任務(wù)展開教學(xué)：書法美學(xué)認(rèn)知和歷代書法鑒賞，即理論部分，共包括八個(gè)任務(wù)，每個(gè)任務(wù)根據(jù)書法的認(rèn)知與鑒賞的規(guī)律逐一細(xì)分，完整地展現(xiàn)書法的實(shí)用性、知識性和美學(xué)屬性；書法技法實(shí)踐部分有九個(gè)任務(wù)，從認(rèn)識書法、了解書法技法

本書在課程主要內(nèi)容設(shè)計(jì)上，分為基礎(chǔ)篇和任務(wù)篇，基礎(chǔ)篇包含素描基礎(chǔ)、手繪進(jìn)階和手繪高階三章內(nèi)容；任務(wù)篇包含19個(gè)任務(wù)。全書知識點(diǎn)間相互關(guān)聯(lián)、相互遞進(jìn)，讓同學(xué)們在訓(xùn)練過程中，思維和能力循序漸進(jìn)螺旋式上升。本書主要面對基礎(chǔ)薄弱或者手繪零基礎(chǔ)的同學(xué)，既能激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，又能夠讓同學(xué)們掌握與職業(yè)崗位相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，從而讓同學(xué)

本書收錄了喬玉川藝術(shù)館珍藏的繪畫作品，包括人物畫、風(fēng)景畫及傳統(tǒng)花鳥畫等。喬川人物、山水、花鳥俱佳，工寫兼長。這些畫作以筆墨體現(xiàn)生活，寫噫中巧妙地融匯了工筆之長，形神兼?zhèn)�；形體的處理或簡練地大筆勾勒，流暢瀟灑，或濃墨重抹，或粗獷豪放，哆有獨(dú)到之處。這些繪畫作品傳統(tǒng)功力深厚，造型能力強(qiáng)，詮釋了長安畫派的藝術(shù)追求與實(shí)踐探索，

新都古代壁畫彩塑在藝術(shù)上融入了大量中國傳統(tǒng)繪畫和雕塑技法，壁畫構(gòu)圖復(fù)雜飽滿，人物形象栩栩如生，在人性化和本土化的的表現(xiàn)中更賦予寓意性和象征性，線性組織和結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的書法意味更為突出，廣泛的暈染畫法豐富了寫實(shí)表現(xiàn)，精美的瀝粉貼金和豐富的色彩結(jié)合營造出絢麗典雅的藝術(shù)特色；彩塑多秉承中國傳統(tǒng)寫實(shí)風(fēng)格，趨近宋代塑像的世俗和生活情

《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》，唐代書法家柳公權(quán)書。碑文記錄了回鶻汗國滅亡及安輯沒斯來降等事，具有重要的歷史價(jià)值。柳公權(quán)書寫的碑文，其書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，充分體現(xiàn)了“柳體”楷書骨骼開張、平穩(wěn)勻稱的特點(diǎn)，加之此碑刻工精良，拓本與真跡無異，故后世奉為柳書代表作。

《龍藏寺碑》全稱《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》，亦稱《正定府龍興寺碑》。原石今在河北省正定縣隆興寺內(nèi)，隋開皇六年（五八六）立。楷書，碑陽正文三十行，行五十字。碑陰及左側(cè)有題名。通高三百二十四厘米，寬九十厘米，厚二十九厘米。碑文記述了恒州刺史鄂國公王孝倦奉命勸獎(jiǎng)士庶萬余人修建龍藏寺的情況。無撰書人姓名。歐陽修《集古錄

褚遂良書法，在唐可謂風(fēng)華絕代。張懷瓘評他“若瑤臺青瑣，窅映春林；美人嬋娟，似不任乎羅綺”。褚遂良“少則服膺虞監(jiān)，長則祖述右軍”，其“增華綽約”處，則歐虞謝之。褚書貌若美人不勝衣，內(nèi)里實(shí)則風(fēng)姿遒逸，骨骼堅(jiān)凝，這得益于他早年極用意于書法，從歐虞處入手，遠(yuǎn)以分隸遺法，高古近二王之上，風(fēng)規(guī)振六代之余�？捡視鴤魇乐�作，有微參分隸