《聊齋志異探賞》從三個方面對《聊齋志異》進(jìn)行探索與鑒賞。其一,思想內(nèi)容方面的探討,揭示《聊齋志異》對世風(fēng)世情的揭露和批判,對感戴之情及俠義行為、情懷、正義復(fù)仇的歌頌推崇,表現(xiàn)了作者追求美好的理想和愿望;其二,對《聊齋志異》的藝術(shù)美從新的角度探索和挖掘,深入探討精怪形象的塑造方法及多方面的藝術(shù)美。闡述了《聊齋志異》的神秘
王國維的《人間詞話》是中國近代*負(fù)盛名的一部詞話著作。他用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語和思維邏輯,較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法,其總結(jié)的理論問題又具有相當(dāng)普遍的意義,這就使它在當(dāng)時新舊兩代的讀者中產(chǎn)生了重大反響,在中國近代文學(xué)批評史上具有崇高的地位!度碎g詞話》,在理論上達(dá)到了很高的水平,一些問題上頗有創(chuàng)見。
本書以新世紀(jì)以來詩歌的熱點(diǎn)現(xiàn)象和焦點(diǎn)問題為切入口,具有說服力地辨析和反思了詩人與語言、技藝、現(xiàn)實(shí)以及時代的復(fù)雜共生關(guān)系。這是一個對詩人的精神難度和寫作難度提出了更高要求的時代,這個時代需要精神閃電的照徹。作者通過對代表性詩人的精神征候分析和文本細(xì)讀呈現(xiàn)了整體性意義上的詩歌場域的多層性構(gòu)成。從碎片化、電子化、浮躁化、活動
《桐城派與清代學(xué)術(shù)流變》記述了桐城派作為清代人數(shù)多、影響大的散文派別與清代學(xué)術(shù)發(fā)展有著密切關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)在,一作為清代理學(xué)中堅(jiān)的桐城派在發(fā)展軌跡上與清代理學(xué)存在相似性,二它與清代漢學(xué)之間存在既相爭又兼容的復(fù)雜關(guān)系。桐城派在有清一朝居于學(xué)術(shù)正統(tǒng)的地位,清朝滅亡后又被斥為“謬種”。這種學(xué)術(shù)及政治地位上的大起大落使桐城派
本書作者富有清晰自覺的學(xué)科意識,能夠緊扣現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科性質(zhì)和品質(zhì)的變化,既考慮到對歷史縱深的還原,又立足于對散文審美藝術(shù)性、文學(xué)自律性的伸張;谶@一研究訴求,蘇平對中國現(xiàn)代散文發(fā)生期的探究,能謹(jǐn)慎地對待傳統(tǒng)政治母題的研究方式,看重學(xué)科的自主性,從文學(xué)語言的特質(zhì)、寫作風(fēng)格、傳播途徑、思想格局嬗變多個角度,完成文學(xué)整體性的
2015年7月3日至4日,上海大學(xué)清民詩文研究中心與國家社科基金重大項(xiàng)目《清詩話全編》課題組,廣邀海內(nèi)外學(xué)者,舉辦了“清代詩學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”大型學(xué)術(shù)研討會。時值中心主任和項(xiàng)目首席專家張寅彭教授主編的《清詩話三編》由上海古籍出版社出版、《全編》體例確定、各卷點(diǎn)校工作全面展開之際,可謂適逢其時。與會80余位學(xué)者,充
《唐詩與宋詞》選擇唐代詩人李白、杜甫與宋代詞人蘇軾、辛棄疾進(jìn)行重點(diǎn)介紹。李白向稱“濤仙”,他的詩歌展現(xiàn)了意氣風(fēng)發(fā)的人生態(tài)度,表達(dá)了對自由意志的不懈追求。杜甫向稱“詩圣”,他的詩歌是儒家精神的詩語表述,表達(dá)了對國家和人民的衷心熱愛。蘇軾曾三次被貶謫到荒遠(yuǎn)之地,他在逆境中保持著堅(jiān)定、樂觀的人生精神,他的詞作展示了風(fēng)雨人生中
《詩建設(shè)(2016年春季號總第二十一期)》旨在通過持續(xù)關(guān)注與追蹤致力于現(xiàn)代漢語精神與語言探索的詩與人,通過伴隨一代詩人新的生長,見證與完成現(xiàn)代漢語真正意義上的成熟。雜志的常設(shè)欄目有:《開卷》、《詩選》、《跨界》、《細(xì)讀》、《筆記》、《建設(shè)》、《譯介》等。本期收錄了蕭開愚,王煒,王家新,車前子等人的詩歌。
《浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃后期資助課題成果文庫:古代六言詩研究》以歷來不受學(xué)界關(guān)注的六言詩為研究對象,對中國古代六言詩的淵源、發(fā)展、特質(zhì),及其長期未能盛行的原因,首次進(jìn)行總體性的考察和全方位研究。這對傳統(tǒng)詩學(xué)研究而言,無疑是一大開拓,具有填補(bǔ)空缺的意義。 《浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃后期資助課題成果文庫:古
在世界文學(xué)語境中,中國個案作家影響研究包括針對作家本體的寫作獨(dú)異性考辨,這是在影響的綜合性、有效性、有限性與模糊性的基礎(chǔ)上提出的。而經(jīng)由作家體現(xiàn)在作品中的影響與創(chuàng)造則屬于小說獨(dú)異體的范疇,包括四個層面的影響結(jié)構(gòu)、三個層次的影響邏輯以及兩個面向的影響向度。本書對賈平凹小說的影響資源與影響路徑進(jìn)行了深入研究,考察了他受傳統(tǒng)