本書(shū)含青在堂畫(huà)學(xué)淺說(shuō)、樹(shù)譜、山石譜、人物屋宇譜、摹仿諸家畫(huà)譜等五個(gè)部分。

本教程立足書(shū)法教育新理念，體現(xiàn)了理念新、結(jié)構(gòu)新、教法新的特點(diǎn)，主要內(nèi)容包括書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)、硬筆楷書(shū)筆畫(huà)、硬筆楷書(shū)結(jié)構(gòu)、學(xué)生書(shū)法作品及點(diǎn)評(píng)、書(shū)法作品格式及圖例等。通過(guò)學(xué)習(xí)本書(shū)，學(xué)生可以提高書(shū)寫(xiě)能力、提升審美情趣。

本書(shū)收錄書(shū)法篆刻作品100件，其中書(shū)法作品80件、篆刻作品20件。主要包括：沖霄漢起宏圖聯(lián)趙執(zhí)信、《望之采二絕句（其二）》、汪藻《點(diǎn)絳唇》、汪冬霖《七律·喜迎黨的二十大》、《易經(jīng)·系辭上》節(jié)選、縱筆揮毫聯(lián)、林纖《春覺(jué)齋論畫(huà)》節(jié)選、董其昌《題曹云西畫(huà)》、關(guān)漢卿《

本書(shū)作者篆刻作品集共收錄100方印。其中自用印20方，秦代印風(fēng)20方，漢代印風(fēng)60方。均為作者近年的新作。為了更好的體現(xiàn)“漢磚風(fēng)格”的金石味及漢磚用刀特點(diǎn)，為方便讀者觀看，部分印文、印面乃至邊款都作了放大處理，因此較好地展現(xiàn)了印文的細(xì)節(jié)，也是本集的亮點(diǎn)。

尊：尊重努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)筆墨和文化。諦：仔細(xì)認(rèn)真研習(xí)。尊諦就是努力深入傳統(tǒng)中來(lái)展現(xiàn)高尚的藝術(shù)品質(zhì)和民族氣象。這也是作者用一生去追求的藝術(shù)真諦。岑其幾十年如一日研習(xí)中國(guó)歷代繪畫(huà)技法，經(jīng)營(yíng)宋元筆墨達(dá)四十余年，并自幼喜愛(ài)詩(shī)文創(chuàng)作。一貫主張“詩(shī)畫(huà)同源”“妙合運(yùn)情”的創(chuàng)作精神。抱著古為今用的創(chuàng)作理念，爭(zhēng)取從傳統(tǒng)中脫化而出，尋找自己的

本書(shū)介紹了宋刻大觀帖。宋刻《大觀帖》在內(nèi)容上與《淳化閣帖》相同，但在編排上改正了閣帖的錯(cuò)誤，帖板比閣帖稍高，每行多一至三字，故行款也不盡相同，序略有更易。在摹刻上更比閣帖精細(xì)準(zhǔn)確得多，筆畫(huà)沉著豐腴，使轉(zhuǎn)縱橫都能體現(xiàn)用筆之妙，被認(rèn)為是宋代刻帖中的精品。

本叢書(shū)為通俗普及性讀物，側(cè)重于整理、介紹、鑒賞，不作過(guò)多的學(xué)術(shù)問(wèn)題研究與探討。要求形成富有感染力、形象化的文學(xué)語(yǔ)境，而非論文式的學(xué)術(shù)語(yǔ)境；要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，突出重點(diǎn)，不在非主要內(nèi)容上兜圈子；要求不使用過(guò)長(zhǎng)語(yǔ)句，言簡(jiǎn)意賅；要求尊重史實(shí)和主流觀點(diǎn)，不杜撰和戲說(shuō)；

本叢書(shū)為通俗普及性讀物，側(cè)重于整理、介紹、鑒賞，不作過(guò)多的學(xué)術(shù)問(wèn)題研究與探討。要求形成富有感染力、形象化的文學(xué)語(yǔ)境，而非論文式的學(xué)術(shù)語(yǔ)境；要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，突出重點(diǎn)，不在非主要內(nèi)容上兜圈子；要求不使用過(guò)長(zhǎng)語(yǔ)句，言簡(jiǎn)意賅；要求尊重史實(shí)和主流觀點(diǎn)，不杜撰和戲說(shuō)；

本書(shū)對(duì)《千字文》進(jìn)行了簡(jiǎn)要的注釋和解讀，勾勒出了中國(guó)歷史文化的輪廓和精髓，其內(nèi)容涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面知識(shí)。

本書(shū)品讀了白玉蟾草書(shū)《足軒銘》詩(shī)卷、陳獻(xiàn)章行書(shū)《慈元廟碑》、黎民表草書(shū)《題張野仙<天臺(tái)山圖>歌》手卷、伍瑞隆行草《自題墨牡丹詩(shī)》軸等。每部作品的品讀既包含了作品的宏觀敘事，如作品概況、時(shí)代背景、書(shū)家經(jīng)歷、文字內(nèi)容、流傳軌跡等；也包含了作品的微觀敘事，如筆法、結(jié)構(gòu)、謀篇、氣韻等。