中國(guó)現(xiàn)代性的文學(xué)敘事——1990年代以來(lái)中國(guó)小說(shuō)的反思性闡釋

本書首先通過(guò)對(duì)敦煌歌辭寫卷的細(xì)緻考察，對(duì)敦煌歌辭的傳抄原因和功用進(jìn)行了有益的探討，敦煌歌辭作為當(dāng)時(shí)寺學(xué)教育的重要內(nèi)容，在敦煌民眾的各種節(jié)慶儀式、宗教活動(dòng)、娛樂(lè)生活中佔(zhàn)有重要地位。其次，對(duì)敦煌歌辭“接近口語(yǔ)”的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行了深入分析。再次，重點(diǎn)考釋了一批俗詞、俚語(yǔ)，從而揭示出敦煌歌辭語(yǔ)詞在斷代詞彙史研究方面所特有的語(yǔ)料價(jià)

鄉(xiāng)土小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)重要的題材之一。自20世紀(jì)70年代末到21世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)處在從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明艱難轉(zhuǎn)型的時(shí)期，鄉(xiāng)村與城市的撞擊和交流，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換和融合，給鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作提供了無(wú)窮的資源。本書以20世紀(jì)70年代末至21世紀(jì)初以來(lái)的鄉(xiāng)土小說(shuō)為研究對(duì)象，深入發(fā)掘多元語(yǔ)境下鄉(xiāng)土

中國(guó)首位“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”得主曹文軒的賞讀本，經(jīng)典作品完全收錄，一道獻(xiàn)給孩子豐盛的精神大餐。著名評(píng)論家安武林傾心點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)閱讀。和名家一起審讀賞讀曹文軒經(jīng)典，感受獨(dú)特的純美文學(xué)，收獲至真的文學(xué)體驗(yàn)，一起解讀曹文軒寫作的秘密。10冊(cè)書分別是：《草房子》《青銅葵花》《水薄荷》《第十一根紅布條》《十一月》《一條更大的魚》《灰娃

王夫之是明末清初重要的思想家、詩(shī)論家之一，他以思想家、哲學(xué)家的思想和情志研究《詩(shī)經(jīng)》，別開(kāi)生面，獨(dú)抒胸懷，是《詩(shī)經(jīng)》研究史上的一座高峰。對(duì)王夫之《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的研究，不僅可以呈現(xiàn)社會(huì)鼎革時(shí)期經(jīng)典被詮釋的情形，而且可以展示學(xué)術(shù)與政治、社會(huì)、民生的復(fù)雜關(guān)系，彰顯其重要的學(xué)術(shù)思想和時(shí)代意義。本書選擇處于特殊歷史時(shí)期的王夫之及其《

本書是對(duì)張煒小說(shuō)創(chuàng)作的系統(tǒng)梳理和研究。張煒小說(shuō)創(chuàng)作自20世紀(jì)80年代初引起學(xué)術(shù)界關(guān)注，三十多年來(lái)，相關(guān)研究一直沒(méi)有間斷�？傮w而言，學(xué)術(shù)界關(guān)于張煒小說(shuō)的研究和論爭(zhēng)均在一定程度上與現(xiàn)代化、現(xiàn)代性等思想觀念相關(guān)，而張煒小說(shuō)創(chuàng)作的價(jià)值正在于對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化潮流的反思。本書從思想文化根源、現(xiàn)代知識(shí)分子立場(chǎng)、小說(shuō)發(fā)展史、小說(shuō)主題、人物

《楚辭廿品》精選了楚辭廿首，配以恰當(dāng)?shù)钠纷x說(shuō)明，并配有漢代畫像作品，注重漢畫與所選楚辭的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，神形兼具，以獨(dú)特的視角呈現(xiàn)楚辭中的多彩畫面。書的作者是一位歷史學(xué)者，對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟有自己的獨(dú)到之處，因此在品讀的過(guò)程中，時(shí)常能夠引人遐思。

《樂(lè)府百品》精選了樂(lè)府詩(shī)歌100首，配以恰當(dāng)?shù)钠纷x說(shuō)明，并以兩漢魏晉南北朝時(shí)代的陶制藝術(shù)品與之相配，神形兼具，以獨(dú)特的視角呈現(xiàn)樂(lè)府詩(shī)歌中的多彩畫面。書的作者是一位歷史學(xué)者，對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟有自己的獨(dú)到之處，因此在品讀的過(guò)程中，時(shí)常能夠引人遐思。

《詩(shī)經(jīng)百品》精選了詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌100首，配以恰當(dāng)?shù)钠纷x說(shuō)明，并配有商周與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的青銅制品圖片，神形兼具，以獨(dú)特的視角呈現(xiàn)詩(shī)經(jīng)中的多彩畫面。書的作者是一位歷史學(xué)者，對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟有自己的獨(dú)到之處，因此在品讀的過(guò)程中，時(shí)常能夠引人遐思。

會(huì)計(jì)的思想和邏輯中有一些是人類普遍的智慧和哲學(xué)，但會(huì)計(jì)也有其獨(dú)特的思想和思維方式，由于會(huì)計(jì)學(xué)是二級(jí)學(xué)科，會(huì)計(jì)知識(shí)并不像其他學(xué)科知識(shí)那么普及。而《財(cái)話“水滸”》獨(dú)辟蹊徑，以家喻戶曉的水滸故事為經(jīng)，以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)為緯，巧妙構(gòu)思，從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特視角，展示了武松、魯智深、李逵等梁山好漢的會(huì)計(jì)江湖以及梁山集團(tuán)的內(nèi)控江湖，將傳