本書從創(chuàng)新思維的內(nèi)涵、創(chuàng)新思維的形成機(jī)制、創(chuàng)新智能的培養(yǎng)、創(chuàng)新思維的方法以及創(chuàng)新思維與靈感思維、創(chuàng)新思維與形象思維、創(chuàng)新思維與知識(shí)創(chuàng)新與管理、創(chuàng)新思維與科技、制度、教育創(chuàng)新的關(guān)系等方面展開論述；全書后，還專列章節(jié)介紹了創(chuàng)新思維訓(xùn)練的途徑和方法。

本書對(duì)人們?cè)谌松�定位、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、做人做事、經(jīng)商理財(cái)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問題進(jìn)行剖析，并提出了針對(duì)性很強(qiáng)的“思路突破”——謀求發(fā)展與成功的正確思路。

本書是著名哲學(xué)家、教育學(xué)家約翰·杜威的代表作之一，詳細(xì)分析了思維的過程和本質(zhì)，并通過大量實(shí)例幫助我們提高思維能力。本書論述了思維的本質(zhì)并非記憶、聽來的故事和偏見，而是經(jīng)過批判、推理、論證結(jié)論之后的信念；提出了反省思維的必要性，指出只有正確思維才能提高規(guī)劃與謀略能力，獲取避免不良后果的措施；提供了進(jìn)行思維訓(xùn)

形式邏輯是一門古老的課程，自亞里士多德的《工具論》問世以來，就形成了一個(gè)嚴(yán)密的理論體系。數(shù)千年來，這門課程在教育領(lǐng)域中始終是被作為方法論課程而傳授的�！哆壿嬎季S訓(xùn)練教程》并非試圖顛覆以往傳統(tǒng)邏輯的公理、規(guī)則，也并非妄想創(chuàng)立一個(gè)新的邏輯系統(tǒng)，而是旨在傳授邏輯知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，從而把邏輯知識(shí)傳授與邏輯思維訓(xùn)練

思維風(fēng)暴

《思維簡史》這本書所要描述的，不僅僅是簡單的思維技巧，解題方法，而是在于了解我們自身的思維方式，其是否能讓我們確定方向，到達(dá)目的地；是否能讓我們更接近自我層面，啟迪我們能有更多的一些關(guān)于自我的思考；是否能從多種思維方式或方法中汲取對(duì)我們自身有益的養(yǎng)料。 但在這個(gè)過程中，思維的形成可能會(huì)受到外界的干擾，如媒體、網(wǎng)絡(luò)、物質(zhì)

思維活動(dòng)是自動(dòng)完成的嗎？能不能通過主觀努力來管理和控制它？做白日夢(mèng)是一種思維活動(dòng)嗎？杰出的思想者是否也會(huì)像普通人那樣經(jīng)歷思維阻塞、不能專心和困惑？創(chuàng)造力是與生俱來、不能習(xí)得的？富有創(chuàng)造力的行事方法就是忽略傳統(tǒng)方式？只有高智商的人才具有創(chuàng)造力？服用藥物可以提高創(chuàng)造力？你對(duì)思維這件事了解多少？以上這些問題哪些是正確的？哪些

《科學(xué)思維與人文素養(yǎng)》從自然科學(xué)與人文社科兩大類學(xué)科中抽取科學(xué)、技術(shù)與工程、管理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理與歷史決定論、藝術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理、法學(xué)、天文與心理學(xué)、宗教文明十三塊內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)知識(shí)的梳理，在此基礎(chǔ)上提取我國現(xiàn)有不同學(xué)科的共性知識(shí)點(diǎn)，最終使讀者對(duì)科學(xué)、技術(shù)、工程、管理、人文與社科六個(gè)維度所涉學(xué)科有一個(gè)

本書精選流傳廣、影響大、價(jià)值高的經(jīng)典思維定律、效應(yīng)和法則，包括洛克定律、木桶定律、互惠定律、首因效應(yīng)、視覺定律、測不準(zhǔn)定律等。

思維課