本書共分為：先秦時期——古城遺址；中古時期——王朝遺夢；隋唐以后——古都遺影幾部分，主要內(nèi)容包括：東方太陽城的堯王城、王都的偃師二里頭、武漢城市之根的盤龍城等。
《山東青州傅家莊北齊線刻畫像石》在已故夏名采先生整理發(fā)表的傅家畫像石資料的基礎上，由山西省考古所采用數(shù)字新技術提取正射影像圖，制作數(shù)字拓片，經(jīng)青州市博物館工作人員繪制線圖，編者參考借鑒其他專家學者從不同角度研究所取得的成果，重新撰寫文字，最終匯集成冊�！渡綎|青州傅家莊北齊線刻畫像石》全面介紹山東青州傅家莊北齊線刻像石的
《荏苒芳華：洋樓背后的故事》作者王振良采訪了上百位名人后代和數(shù)百位居民，從名人后代的獨特視角，講述著小洋樓主人的社會成就以及鮮為人知的故事。其中約半數(shù)建筑主人身份都是作者調(diào)查考證成果。目前，天津尚保存小洋樓4000余幢，其中各類名人故居及具備一定風貌價值的在2000幢以上。它們大多有著七八十年乃至上百年的歷史，背后隱藏
《俄藏黑水城文獻23》是20世紀初俄國科茲洛夫探險隊在中國西夏王朝黑水古城遺址所獲大批宋夏金元時期的珍貴刻本與寫本，現(xiàn)藏于俄羅斯科學院東方研究所圣彼得堡分所。近90年中，這批文獻的絕大部分處于與世隔絕的狀態(tài)。由于中國古代沒有為西夏王朝修史，西夏的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、外交諸領域內(nèi)存在大量的難解之謎。俄藏黑水城文獻的全
《2014敦煌學國際聯(lián)絡委員會通訊》為敦煌吐魯番學會2014年刊，刊發(fā)的學術研究綜述有2013年敦煌學、吐魯番學，2009-2013年臺灣第五敦煌學、日本杏雨書屋藏敦煌吐魯番文書、莫高窟第285窟研究百年回顧、莫高窟金剛經(jīng)變，近三十年來敦煌石窟涅槃經(jīng)變、百年敦煌占卜文獻、敦煌佛道關系、敦煌家庭史、西夏統(tǒng)治敦煌史、敦煌大
《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》共三十卷，本書系第十一卷。此套書以英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻為資料來源，將這些數(shù)百年前或一千多年前的古代寫本，全部按號釋錄成通行的繁體字，并對原件的錯誤加以校理，盡可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。每件文書釋文后附有校記和一百年來學術界有關該文書的研究文獻索引。本書收
一部中國陶瓷史半部在浙江，浙江陶瓷史半部在龍泉”。龍泉青瓷在世界上享有盛名，被譽為“世界瓷器皇冠上的璀璨明珠”�！对娊�(jīng)》中有“言念君子，溫其如玉”之說，將有德之人喻為美玉，可見自古世人心中玉之品質(zhì)，而龍泉青瓷釉色與自然界青綠色調(diào)相融合，恰符合“道法自然”的古典審美觀。
2013年12月下旬，中國社會科學院古代文明研究中心和安徽省文化廳、蚌埠市人民政府共同主辦了“禹會村遺址與淮河流域文明研討會”。中國社會科學院古代文明研究中心、安徽省文化廳、蚌埠市人民政府合編的這本《禹會村遺址研究(禹會村遺址與淮河流域文明研討會論文集)(精)》收錄了提交該會議的論文以及會議講話等37篇。內(nèi)容涉及禹會村
畫像石，實際上是漢代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構石。所屬建筑，絕大多數(shù)為喪葬禮制性建筑，因此，本質(zhì)上漢畫像石是一種祭祀性喪葬藝術。畫像石不僅是漢代以前中國古典美術藝術發(fā)展的顛峰，而且對漢代以后的美術藝術也產(chǎn)生了深遠的影響，在中國美術史上占有承前啟后的重要地位。本書為圖文書，全書共3萬字，100
《湖北南水北調(diào)工程考古報告集（第四卷）》共收錄南水北調(diào)中線一期工程湖北丹江口庫區(qū)田野考古發(fā)掘簡報15篇，論文1篇。丹江口庫區(qū)是長江、黃河流域古代文化相互交流、碰撞、融合的重要過渡地帶，考古發(fā)掘表明，這里保存著從舊石器時代、新石器時代、夏商周直到宋元明清的各時代文化遺存�！逗蹦纤闭{(diào)工程考古報告集（第四卷）》作為湖北丹
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