本書(shū)在理論上主要是期待強(qiáng)調(diào)馬克思主義政治治理思想的系統(tǒng)性、完整性;研究馬克思恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家政治治理思想,有助于郭正相關(guān)學(xué)者與政界深化對(duì)國(guó)家治理規(guī)律性的認(rèn)識(shí),對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,對(duì)當(dāng)前正在推進(jìn)的國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化提供理論上的支持。在實(shí)踐上將有助于深化對(duì)我國(guó)政治體制改革的認(rèn)識(shí),為推動(dòng)國(guó)家全方位現(xiàn)代
斯特的生態(tài)唯物主義和奧康納的資本主義的雙重矛盾理論分別在生態(tài)和歷史的層面上對(duì)馬克思主義的生態(tài)觀進(jìn)行了解讀,揭示了馬克思主義生態(tài)理論對(duì)于我們思考和解決全球化時(shí)代的生態(tài)問(wèn)題的重要意義。福斯特和奧康納的生態(tài)學(xué)馬克思主義理論分別代表了目前西方理論界的最新和最高水平,尤其是在生態(tài)學(xué)馬克思主義理論研究方面做了開(kāi)創(chuàng)性的工作。本專著針
本書(shū)為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《資本論》哲學(xué)思想的當(dāng)代闡釋的最終成果。本書(shū)以《資本論》與馬克思主義哲學(xué)的互釋為出發(fā)點(diǎn),以闡釋《資本論》的哲學(xué)思想和重新理解馬克思主義哲學(xué)為主要目的,全書(shū)的主要內(nèi)容分為四大部分:一是導(dǎo)論,系統(tǒng)地闡述了本課題組對(duì)《資本論》哲學(xué)思想的總體性理解;二是上篇,集中地研究了關(guān)于《資本論》哲學(xué)思想的各種解
本書(shū)為連續(xù)出版物,是西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院組織編寫(xiě)的馬克思主義理論研究叢書(shū),一年出版一本,匯集了當(dāng)下有關(guān)馬克思主義研究領(lǐng)域的優(yōu)秀論文,主編是西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王宗禮,教授馬俊峰。今年是第11本。從歷史唯物主義視角出發(fā),對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)探索與研究,著眼于生態(tài)倫理問(wèn)題、鄉(xiāng)村振興問(wèn)題、紅色文化傳承與創(chuàng)新問(wèn)
本書(shū)是針對(duì)《馬克思主義基本原理》課程具體教學(xué)運(yùn)用編寫(xiě)的教案。在滿足國(guó)家方略和學(xué)生需求的前提下,本教案具有下述三個(gè)特點(diǎn):一是用學(xué)理講政治,在經(jīng)典著作及黨的創(chuàng)新理論中梳理邏輯框架和政治脈絡(luò),增強(qiáng)馬克思主義理論解讀能力;二是優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),提煉出馬克思主義為什么行?揭開(kāi)物質(zhì)世界之謎、破解人類認(rèn)識(shí)之謎、解答社會(huì)歷史之謎、剖析資本
本書(shū)基于馬克思恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》中世界歷史現(xiàn)實(shí)的個(gè)人實(shí)踐人的解放等關(guān)鍵詞,以生存方式、生產(chǎn)方式和生活方式為基本架構(gòu)進(jìn)行多層次譜系化研究,把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)置于自然、社會(huì)和精神的三元結(jié)構(gòu)底層邏輯,揭示馬克思哲學(xué)革命的歷史唯物辯證法,力圖貫通歷史唯物主義、辯證唯物主義和實(shí)踐唯物主義,貫通
馬克思認(rèn)為,教育包括精神教育、體育和綜合技術(shù)教育,其中綜合技術(shù)教育是重點(diǎn)。綜合技術(shù)教育既繼承了啟蒙精神,強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的重要作用,又批判了現(xiàn)代性的弊端,試圖實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。馬克思的教育目標(biāo)是雙重的,它既要恢復(fù)人的自由個(gè)性,又要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。將自由人作為教育目標(biāo),是為了解決自由喪失問(wèn)題;將全面
本書(shū)提出對(duì)馬克思的雙重歷史使命和雙重理論構(gòu)建的理解,具體研究了馬克思在經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)方面的雙重理論開(kāi)辟,并歸結(jié)為以階級(jí)性為根基、以經(jīng)濟(jì)學(xué)為理?yè)?jù)的、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的狹義馬克思主義,以及以人類性為根基、以人類學(xué)為理?yè)?jù)的、為全人類解放的廣義馬克思主義,即人類學(xué)馬克思主義。作者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)后者是以人類學(xué)哲學(xué)和人類學(xué)價(jià)值精神對(duì)人類
本書(shū)從考察馬克思主義時(shí)代化進(jìn)程、現(xiàn)階段主題,探索超越資本主義、開(kāi)創(chuàng)人類文明新形態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系切入,著重探討和闡明了全球化下資本主義世界體系的矛盾變化為超越資本主義的人類新文明成長(zhǎng)提供了條件,馬克思主義關(guān)于超越資本主義的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論在當(dāng)前面臨的新課題、新發(fā)展,以及全球化條件下中國(guó)探索新文明發(fā)展道路的規(guī)律與啟示。不
馬克思世界歷史理論與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建