北大圖書(shū)館是國(guó)內(nèi)高校最重要的古文獻(xiàn)典藏基地，長(zhǎng)期以來(lái)十分重視和支持古文獻(xiàn)的收集工作，近十余年，先后撥巨資購(gòu)集了一萬(wàn)余份石刻拓片新資料，其收集力度，在國(guó)內(nèi)外都是極罕見(jiàn)的，大大彌補(bǔ)了北大藏拓在多方面的不足。這批資料主要部分是解放以來(lái)各地出土和發(fā)現(xiàn)的碑志新資料，還有百余種書(shū)法叢帖。不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，許多藏品還是風(fēng)格各異

本書(shū)收錄了《論大溪文化》《成都平原先秦文化初論》《從出土陶器詮釋四川漢代文化》《東漢時(shí)期的四川青瓷》《四川六朝青瓷研究》《四川省古窯址》等文章。

本分為絲路明珠——敦煌歷史、藝術(shù)寶庫(kù)——敦煌石窟、佛教畫(huà)廊——敦煌壁畫(huà)、文獻(xiàn)瑰寶——敦煌遺書(shū)共四部分。具體內(nèi)容包括：河西走廊的絲路重鎮(zhèn)、魏晉南北朝時(shí)期的敦煌、北涼北魏開(kāi)鑿的洞窟等。

本套作品根據(jù)中華文化形態(tài)的結(jié)構(gòu)模式，共分為10套，每套冠以具有豐富內(nèi)涵的套書(shū)名。再以歸類(lèi)細(xì)分的形式或約定俗成的說(shuō)法，每套分為10冊(cè)，每?jī)?cè)冠以別具深意的主標(biāo)題書(shū)名和明確直觀的副標(biāo)題書(shū)名。每套自成體系，每?jī)?cè)相互補(bǔ)充，橫向開(kāi)拓，縱向深入，全景式反映了整個(gè)中華文化的博大規(guī)模，凝聚性體現(xiàn)了整個(gè)中華文化的厚重精深，可以說(shuō)是全面展現(xiàn)

本書(shū)為”博·戲——中國(guó)古代體育文物展”配套圖錄，收錄展覽全部文物的精美圖片及相關(guān)介紹，項(xiàng)目包括蹴鞠、捶丸、投壺、武術(shù)，類(lèi)型有青銅器、瓷器、雕塑、書(shū)畫(huà)，講述中國(guó)體育故事。

《黑龍江省博物館藏佛造像》是黑龍江省博物館所藏佛造像藏品集，這些佛造像分布年代廣泛，其特點(diǎn)主要有：一、佛像頭部為束發(fā)式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且無(wú)發(fā)紋；大型佛像多為分綹式，且有分組狀發(fā)紋。二、背光一般為同心圓形。三、眼大，橫長(zhǎng)呈杏仁狀，目光平視，鼻梁高挺，容貌端莊清秀，神情平靜溫雅。四、佛像臺(tái)座一般為造型簡(jiǎn)

《沅陵窯頭發(fā)掘報(bào)告：戰(zhàn)國(guó)至漢代城址及墓葬（套裝上下冊(cè)）》介紹了窯頭古城及其墓葬的考古收獲具有重要意義。從古城及墓葬的排序來(lái)看，與沅水流域其他同類(lèi)遺存一樣，再一次證明了楚國(guó)對(duì)湘西邊陲的開(kāi)發(fā)，是始于戰(zhàn)國(guó)早期，而大規(guī)模地建城和實(shí)施行政管理，則是在戰(zhàn)國(guó)中期。目前在沅水和澧水流域，發(fā)現(xiàn)了不少戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的古城，與澧水下游不一樣的

甲骨文是我國(guó)三干多年前殷商時(shí)代王室占卜契刻在龜甲獸骨上的卜辭和記事的古文字，與當(dāng)代中華文明一脈相承，成為中國(guó)漢字的鼻祖。甲骨文不僅對(duì)商代社會(huì)及古文字學(xué)研究具有極其重要的意義，對(duì)當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的推陳出新，對(duì)書(shū)學(xué)演進(jìn)史的追根溯源，也有其不可低估的文化價(jià)值。甲骨文書(shū)法不啻曾直接或間接影響著中國(guó)書(shū)學(xué)的流變，抑亦導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)

《新中國(guó)捐獻(xiàn)文物精品全集·張伯駒/潘素卷（下）》比較系統(tǒng)地搜集了張伯駒、潘素夫婦歷年來(lái)創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、藝術(shù)評(píng)論、文化散文等作品，并通過(guò)子女、友人的視角重點(diǎn)對(duì)張伯駒先生的生平經(jīng)歷、為人處世、文藝創(chuàng)作乃至逸聞趣事做了一個(gè)比較全面的回顧與呈現(xiàn)。