《孫了兵法》是春秋時(shí)孫武進(jìn)見(jiàn)吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三三篇》。唐太宗李世民說(shuō)：朕觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)七書(shū)》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”。 《孫子兵法》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)理論著作，十三篇不足六干言，字字珠璣，內(nèi)容宏廣，特別是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“因敵制勝”

兵者詭道國(guó)之大事——《孫子兵法·三十六計(jì)》導(dǎo)讀文/曹水平《孫子兵法》13篇6000多字，每一篇都值得認(rèn)真研讀，每一句話每一個(gè)字都值得細(xì)細(xì)揣摩。在浩如煙海的中國(guó)古代典籍中，具有這樣深遠(yuǎn)影響的兵家著作寥寥無(wú)幾。國(guó)外的一些軍事學(xué)家對(duì)它推崇備至，譽(yù)之為“兵家圣典”，以色列當(dāng)代戰(zhàn)略學(xué)者克里費(fèi)德之言可以代表國(guó)外的總評(píng)：“所有戰(zhàn)爭(zhēng)研

《孫子兵法》（全6冊(cè)）是一部介紹古代戰(zhàn)爭(zhēng)謀略的軍事學(xué)著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。借鑒意義較大，實(shí)用性強(qiáng)。

“線裝中華國(guó)粹”系列精選流傳千年的中國(guó)古代國(guó)學(xué)名著，立足原文精髓，加以最全面、最細(xì)致、最通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕松接受國(guó)學(xué)的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力，感悟千年前先賢們的思想精華，并從中有所領(lǐng)悟和收獲。本系列共有19冊(cè)。

三十六計(jì)

《三十六計(jì)故事（注音美繪版第四輯）/芒果閱讀·語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)》在原汁原味的呈現(xiàn)原著的基礎(chǔ)上，針對(duì)疑難詞句做出了簡(jiǎn)單注解，讓孩子們?cè)陂喿x中掃清閱讀障礙；每個(gè)計(jì)名后附帶的小欄目，不僅點(diǎn)明了妙計(jì)的由來(lái)，還對(duì)運(yùn)用妙計(jì)的經(jīng)典戰(zhàn)例作了精彩的描述。此外，書(shū)中還配有大量精美的彩色插圖，不僅能激發(fā)孩子們的閱讀興趣，還能創(chuàng)造充分的想象

中國(guó)文化知識(shí)讀本：中國(guó)古代軍事典籍

“三十六計(jì)”或稱“三十六策”，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，源于南北朝，成書(shū)于明清，作者不詳。本書(shū)以流暢的語(yǔ)言，詳細(xì)闡述了《三十六計(jì)》中每個(gè)計(jì)謀的適用情況及其優(yōu)勢(shì)所在。

三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞

《孫子兵法》是*國(guó)*古老、*杰出的一部兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載“吳孫子兵法”八十二篇，司馬遷《史記》亦有記載，（孫武）以兵法見(jiàn)於吳王闔閭。闔閭曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡�乎？”《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代**兵書(shū)”。它在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起到過(guò)極其重要