人民城市理念與新時代生態(tài)文明建設(shè)研究（“人民城市”重要理念研究叢書）

人民城市理念與城市環(huán)境治理研究（“人民城市”重要理念研究叢書）

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不僅僅是一項技術(shù)或一種產(chǎn)品，它充分滲透到人們生活環(huán)境的方方面面，不僅改變了人們的生活方式，還影響到已有的政治、經(jīng)濟、社會、文化等多個領(lǐng)域內(nèi)的制度，并不斷促使這些制度進(jìn)行重構(gòu)以符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的規(guī)律與速度。在此背景下，互聯(lián)網(wǎng)建構(gòu)之下的空間已經(jīng)呈現(xiàn)出了非常明顯的生態(tài)系統(tǒng)特征。本書從生態(tài)學(xué)視角入手，廓清互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)基本

本書在全面總結(jié)國土空間生態(tài)修復(fù)內(nèi)涵與理論支撐的基礎(chǔ)上，重點以高潛水位煤礦區(qū)國土空間生態(tài)修復(fù)為分析對象，提出礦區(qū)國土空間生態(tài)修復(fù)研究方法，查清礦區(qū)國土空間生態(tài)系統(tǒng)病癥、病因和病理，摸清礦區(qū)國土空間生態(tài)修復(fù)阻力，開展精準(zhǔn)生態(tài)修復(fù)分區(qū)，提出礦區(qū)國土空間生態(tài)修復(fù)及功能提升關(guān)鍵技術(shù)。

生態(tài)倫理是生態(tài)文明的倫理表現(xiàn)和表征，是由生態(tài)道德和生態(tài)正義“雙螺旋”結(jié)構(gòu)構(gòu)成的整體。生態(tài)倫理學(xué)是研究生態(tài)道德和生態(tài)正義的交叉科學(xué)。本書從生態(tài)文明的倫理構(gòu)成出發(fā)，探討了生態(tài)倫理學(xué)的學(xué)科建設(shè)問題，追溯了生態(tài)倫理學(xué)形成的儒家思想資源，考察了環(huán)境主義和生態(tài)主義等綠色思潮的生態(tài)倫理意義，表達(dá)了對生態(tài)環(huán)境健康的生態(tài)倫理關(guān)切，提出了

企業(yè)應(yīng)對自然環(huán)境日益惡化的戰(zhàn)略方法已成為企業(yè)實踐中最關(guān)鍵的問題之一。盡管政府在推動企業(yè)環(huán)境戰(zhàn)略實施中具有重要作用，但離不開企業(yè)負(fù)責(zé)任的環(huán)保行動，尤其是企業(yè)管理者對自然環(huán)境問題的認(rèn)知。本書構(gòu)建了“管理者自然環(huán)境問題解釋—管理者調(diào)節(jié)聚焦—企業(yè)環(huán)境戰(zhàn)略選擇”的概念模型，采用調(diào)查問卷的方式，利用SPSS20.0統(tǒng)計分析軟件對3

本書共分為陸海統(tǒng)籌生態(tài)環(huán)境治理技術(shù)方案、南流江陸海統(tǒng)籌綜合治理、西門江陸海統(tǒng)籌綜合治理3個篇章，較為系統(tǒng)地介紹了以海定陸、從山頂?shù)胶Ｑ蟮年懞＝y(tǒng)籌生態(tài)環(huán)境綜合治理和污染防治區(qū)域聯(lián)防的技術(shù)策略、具體案例實踐及長效政策保障機制。期望本書能為立足生態(tài)系統(tǒng)完整性、改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制等研究及具體流域-海域水環(huán)境綜合整治提供參

洱海，位于我國西南邊陲的蒼山腳下，素有“高原明珠”的美譽。作為大理的“母親湖”，她為大理的發(fā)展提供了重要的自然資源與環(huán)境資源。但隨著經(jīng)濟發(fā)展，城鎮(zhèn)規(guī)模擴大、旅游業(yè)迅猛發(fā)展，加劇人地矛盾，使環(huán)洱海區(qū)域生態(tài)退化嚴(yán)重。為貫徹落實習(xí)近平總書記“一定要把洱海保護(hù)好”的重要指示，不往“讓洱海水更干凈、更清澈”的使命，中水北方勘測設(shè)

本書共五章，主要內(nèi)容包括：生態(tài)文明概論、新時代生態(tài)文明思想的理論淵源、全球化視野下的生態(tài)文明建設(shè)、當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀、新時代生態(tài)文明的建設(shè)路徑。

本書由綜合分析篇、產(chǎn)業(yè)發(fā)展篇、要素支撐篇、綜合治理篇與綠色實踐篇5個部分共21篇研究報告組成。