原州聯(lián)合考古隊編著的《唐史道洛墓(精)》是“寧夏文物考古研究所叢刊”系列叢書之一,史道洛墓為唐代粟特人史氏家族墓之一,根據(jù)墓志記載,墓主為唐高宗顯慶三年(658年)合葬的左親衛(wèi)史道洛及夫人康氏。墓葬形制為帶天井式洞室墓,出土了陶器、陶俑、瓷器、金屬器、玻璃器等。史道洛墓的發(fā)現(xiàn)對考察隋唐時期絲綢之路上的東西文化交流及中國
游前聲、曹波編著的《貴州巖畫(精)》以目前貴州一經(jīng)發(fā)現(xiàn)和整理出來的巖畫群為基礎(chǔ),介紹巖畫這一貴州的史前人類的一書活動和文化遺產(chǎn),共分成:長順巖畫群、關(guān)嶺巖畫群、貞豐巖畫群、開陽巖畫群、龍里巖畫群和分布于貴州省各地零星的巖畫。
2012年8月,“甲骨學暨高青陳莊西周城址重大發(fā)現(xiàn)國際學術(shù)研討會”在高青召開。張光明、徐義華主編的這本《甲骨學暨高青陳莊西周城址重大發(fā)現(xiàn)國際學術(shù)研討會論文集(2012中國高青夏商周文明研究)(精)》即是這次學術(shù)研討會的論文集。分為上篇和下篇。上篇收有關(guān)高青陳莊西周城址的研究論文,集中了自遺址發(fā)現(xiàn)以來學界的研究成果和學術(shù)
《哥窯與弟窯》是一本瓷器方面的專業(yè)著作。哥窯和弟窯都是我國宋代名窯,哥窯彼譽為宋,窯中的哥窯。產(chǎn)地不在龍泉,周為《遵生八箋》等說五大名窯之一。有明一代,有仁宗復陶哥窯之說,哥窯取上在杭州鳳凰山下。又把傳世品哥窯器定為宣德朝遂選其典雅者為禮器范式。
本書分為中國古墓謎團、世界古墓透視、中國古墓釋疑、世界古墓揭秘。內(nèi)容包括:曾侯乙墓之謎;秦始皇是否被毀;飽受爭議的曹操墓;跨國的楊貴妃墓;簡單易盜的南宋皇陵等。
敦煌遺書是指1900年在甘肅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的4-11世紀多種文字的寫本、印本和拓本文獻,總數(shù)約6萬件。其中90%以上為佛教經(jīng)典,其余為經(jīng)、史、子、集四部書籍以及官私文書等文獻,被譽為“中國中古時代的百科全書”。敦煌遺書是我國的重要文化遺產(chǎn),也是國家圖書館古籍善本四大專藏之一。由韓永進主編的這本《鳴沙遺墨(國家圖書館館藏
暫時沒有內(nèi)容
城壩遺址出土文物
本書在博覽有關(guān)陶瓷之古籍,并參考近代考古成果,結(jié)合西方古典美學與現(xiàn)代工藝設計學等學術(shù)觀點,探尋古代陶瓷工藝創(chuàng)作規(guī)則與美學特點,將瓷鑒技術(shù)向藝術(shù)哲學升華,使之呈現(xiàn)融知識性、鑒賞性、實用性于一爐的特色,故被文博名家王賞忱稱之為:“以國學鑒識國寶之門經(jīng)書”。本書圖文并茂,收彩色圖片一千余幅,“可供學者核案參考”。