本書(shū)主要通過(guò)iPad中的Procreate繪畫(huà)軟件來(lái)講解國(guó)風(fēng)插畫(huà)的繪制方法和技巧，用最簡(jiǎn)單的方式由淺入深零基礎(chǔ)快速入門(mén)iPad國(guó)風(fēng)插畫(huà)。全書(shū)共有6章。第1～2章簡(jiǎn)單介紹Procreate軟件界面和基本操作；第3章通過(guò)繪制一些簡(jiǎn)單的國(guó)風(fēng)小元素，講解國(guó)風(fēng)插畫(huà)繪制流程及技巧，為之后完整國(guó)風(fēng)作品的創(chuàng)作打下牢固的基礎(chǔ)；第4～5章

"海報(bào)招貼設(shè)計(jì)不僅是美術(shù)學(xué)科的一個(gè)重要分支，更是一門(mén)融合深厚技術(shù)的實(shí)踐課程。《海報(bào)招貼設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)教程:全彩微課版》通過(guò)五個(gè)精心設(shè)計(jì)的章節(jié)，系統(tǒng)性地探討了海報(bào)招貼設(shè)計(jì)的多個(gè)方面，包括核心概念、形式美的基本原理與規(guī)則、設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要素，以及色彩配合和構(gòu)圖的創(chuàng)意表達(dá)�！逗�報(bào)招貼設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)教程:全彩微課版》創(chuàng)新性地深入解讀了設(shè)計(jì)師的

本書(shū)以唐代繪畫(huà)中的色彩問(wèn)題作為研究對(duì)象，選擇深化和跨越式的方法論，較為全面地揭示和解決了以唐代為中心的中國(guó)古代色彩藝術(shù)研究中存在的關(guān)鍵性問(wèn)題。它以色彩為著力點(diǎn)，同時(shí)又連接了美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)方面，使得讀者能夠從更全面的視角去理解、探究、思考唐代繪畫(huà)的色彩成就。該書(shū)結(jié)合具體的社會(huì)文化背景深入唐代繪畫(huà)與敦煌藝術(shù)，從

本書(shū)是一本為動(dòng)漫愛(ài)好者和創(chuàng)作者量身打造的教程圖書(shū)。本書(shū)從基礎(chǔ)概念講起，逐步深入剖析OC角色設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，內(nèi)容涵蓋角色構(gòu)思、造型設(shè)計(jì)、色彩搭配、動(dòng)作表現(xiàn)等多個(gè)方面。書(shū)中通過(guò)詳細(xì)的步驟解析和豐富的實(shí)例展示，幫助讀者逐步掌握OC角色設(shè)計(jì)的核心技巧和方法，從而能夠創(chuàng)作出具有個(gè)性和魅力的動(dòng)漫角色。此外，本書(shū)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合

這一部《小楷書(shū)法地藏經(jīng)》是清代書(shū)法家汪鴻藻所書(shū)寫(xiě)，汪鴻藻字沛仁，根據(jù)記載，他應(yīng)該是徽州歙縣瞻淇村人。對(duì)于他的事跡，現(xiàn)在我們能夠找到的非常少。汪家在當(dāng)?shù)貙儆跁?shū)香門(mén)第，從南宋到清朝，出了十八名進(jìn)士。根據(jù)推測(cè)，汪鴻藻在1860年左右大概中了秀才或者是舉人。他早年在歙縣的一位微商家里做私塾老師。民國(guó)八年(1919)曾任江蘇省川

《金剛經(jīng)》是中國(guó)廣大佛教徒所普遍習(xí)誦奉持的一部經(jīng)典。即便不是佛教徒，多數(shù)知識(shí)分子也都會(huì)了解和學(xué)習(xí)《金剛經(jīng)》。因此，這部經(jīng)在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。 這部《林則徐小楷〈金剛經(jīng)〉》收錄了林則徐手書(shū)的《金剛經(jīng)》全文，同時(shí)附有他所書(shū)的《心經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《大悲咒》等。 同時(shí)，本書(shū)特別收錄明末四大高僧之一憨山大師所作的《金剛經(jīng)

弘一大師所書(shū)的《藥師本愿功德經(jīng)》是他寫(xiě)經(jīng)書(shū)法的重要代表作，寫(xiě)成于民國(guó)丙子年（1936年），大師時(shí)年五十六歲，人書(shū)俱老，藝術(shù)已臻至境。經(jīng)前東方三圣名號(hào)，乃刺血寫(xiě)成，可見(jiàn)大師感天動(dòng)地之真誠(chéng)。這部經(jīng)寫(xiě)成以后，在民國(guó)時(shí)期就曾經(jīng)影印流通，受到讀者的熱捧，至今還有多種版本印行。 這本《弘一大師手書(shū)藥師經(jīng)》，收錄了弘一大師所書(shū)《藥

《晉唐小楷八種》，共計(jì)三十開(kāi)，蝴蝶裝，美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏。依次收錄王羲之《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》《曹娥碑》，定武《蘭亭序》，佚名《樂(lè)毅論》，王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》，虞世南《破邪論序》，禇遂良《陰符經(jīng)》。冊(cè)頁(yè)前有明代著名收藏家項(xiàng)子京收藏印、翁萬(wàn)戈藏印等，晚清名家陶浚宣題名，干、嘉、道三朝重臣英和的兩條題簽，后有清初著

王鐸（1592—1652年），字覺(jué)斯（之），號(hào)十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人、煙潭漁叟，平陽(yáng)府洪洞縣（今山西省洪洞縣）人，誕生于河南省孟津縣，明末清初大臣、書(shū)畫(huà)家。善于書(shū)法，與董其昌齊名，有“南董北王”之稱(chēng)。正如李志敏評(píng)價(jià)：“王鐸的草書(shū)縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚”。書(shū)法作品有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等。繪畫(huà)作品有

吳昌碩（一八四四—一九二七），浙江安吉縣人。初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉(cāng)石、蒼石，別號(hào)甚多，常見(jiàn)者有倉(cāng)碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者、無(wú)須老人等。曾任過(guò)一個(gè)月的江蘇安東縣令，爲(wèi)西泠印社首任社長(zhǎng)，是『詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印』四絶的一代藝術(shù)宗師。吳昌碩與任伯年、蒲華、虛谷齊名，爲(wèi)清末『海派四杰』之一，他的藝術(shù)敢于另辟蹊徑，