《中央黨校大講堂:劉景祿講稿》主要內(nèi)容包括:近代以來中西文化的相遇、沖突與融合;傳統(tǒng)儒家文化精神;中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化矛盾與當(dāng)前文化建設(shè)的若干問題;傳承民族文化命脈建設(shè)共有精神家園;和諧社會(huì)的文化解讀;社會(huì)主義文化建設(shè)與國(guó)民教育等。
《辛秋水文集(套裝共2冊(cè))》具體內(nèi)容包括:我對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中打擊嚴(yán)重犯罪活動(dòng)斗爭(zhēng)的看法和建議;要重視解決農(nóng)村“單身漢戶”的問題——來自肥西縣農(nóng)村的調(diào)查報(bào)告;關(guān)于我們?cè)谌舾赊r(nóng)村進(jìn)行村委會(huì)“組合競(jìng)選”制試驗(yàn)情況的報(bào)告等。
《陳晉自選集(精)》由陳晉所著,本書是作者從自己過往公開發(fā)表的文章中擷取的部分篇目,經(jīng)過組織形成的、具有系統(tǒng)框架的自選文集。本書一共分為四個(gè)部分,即歷史精神、他山之石、先進(jìn)文化和中國(guó)道路。通過這四個(gè)部分的文章,作者展開了對(duì)我國(guó)歷史的回顧,部分其他國(guó)家既往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),文化藝術(shù)、黨史理論的探索,以及結(jié)合現(xiàn)時(shí)時(shí)政熱點(diǎn)對(duì)中國(guó)道
《中央黨校大講堂:張伯里講稿》在一定程度上展示了中央黨校的教學(xué)風(fēng)貌,反映了中央黨校教學(xué)的高度,也體現(xiàn)了中央黨校在中高級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部教育方面所作的努力和貢獻(xiàn)。
“氈鄉(xiāng)”幅域很大,北起貝加爾湖一線,南至陰山兩麓。西方學(xué)者稱之“亞洲腹地”,漢文典籍則喻為“墻”(長(zhǎng)城)外、塞外、邊外。居于這一區(qū)域的有不同的種族、部落、部族和民族,陶克濤編著的這本《氈鄉(xiāng)說薈--陶克濤文集》筆觸所至正在氈鄉(xiāng)。收入本書的二十六篇文章,作者寫作時(shí)間跨新中國(guó)成立六十余年,是著者多年問學(xué)的精選。每篇文章各有主
《補(bǔ)宋書宗室世系表(外13種上下)》收錄羅振玉考史、補(bǔ)史諸論著。計(jì)有《補(bǔ)宋書宗室世系表》、《補(bǔ)唐書張義潮傳》、《高昌鞠文氏年表》、《瓜沙曹氏年表》、《魏書宗室傳注》、《魏宗室世系表》、《魏宗室傳注校補(bǔ)》、《五史校議》、《新唐書宰相世系表補(bǔ)正》、《三國(guó)志證聞校勘記》、《唐折沖府考補(bǔ)》、《唐折沖府考拾遺》、《萬年少先生年譜
本書分為白話新詩(shī)、文化隨筆、憲政思辯和回憶錄等六個(gè)部分,展現(xiàn)了胡適對(duì)新文學(xué)、新文化、新生活的深入思考和執(zhí)著追求。關(guān)于自由與寬容、革命與改良、民主與獨(dú)裁、信仰與懷疑,等等,胡適都有獨(dú)到而深刻的見解。詩(shī)人的激情加哲學(xué)家的冷峻,賦予了胡適作品獨(dú)特的魅力。他的“大膽假設(shè),小心求證”,至今仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。本書配有約90幅珍貴圖
印尼生活報(bào)紀(jì)念叢書(共10冊(cè))
人文科學(xué)與現(xiàn)代性是中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期所進(jìn)入的兩個(gè)深層論域。但無論學(xué)理概念或意義評(píng)價(jià),漢語學(xué)術(shù)思想界迄今仍缺少切實(shí)的界定梳理。本書對(duì)人文科學(xué)與現(xiàn)代性的概念內(nèi)涵和外延進(jìn)行了界定。在此基礎(chǔ)上,特別將這兩個(gè)概念關(guān)聯(lián)地構(gòu)成相互闡釋的論域。人文科學(xué)的獨(dú)特職能只有在現(xiàn)代性背景下才能顯示;現(xiàn)代性的內(nèi)涵與外延也只有在人文科學(xué)的框架中才能與社
此書是曾任北京大學(xué)黨委書記、中共江蘇省委副書記的任彥申先生繼《從清華園到未名湖》、《后知后覺》兩書之后,沉潛三年,突破羈絆,最新推出的一部作品。這部作品是他最為真誠(chéng)的自我審視、自我反省之作,是他對(duì)官場(chǎng)生態(tài)最為冷峻的觀察、思考之作,同時(shí)也是他人生智慧、幸福哲學(xué)最為集中的表達(dá)之作。三十多年的工作生涯、二十多年的領(lǐng)導(dǎo)崗位歷練