《李璧墓志/歷代碑帖經(jīng)典原帖彩色放大本》書(shū)法雄強(qiáng)茂密，獨(dú)樹(shù)一幟。楊震方《碑帖敘錄》評(píng)曰：書(shū)法峭勁，極似《張猛龍碑》，而兼有《司馬景和》之縱逸，可為習(xí)北魏楷書(shū)者范本。

陸柬之，初唐著名書(shū)法家虞世南外甥。其書(shū)初學(xué)虞世南，后學(xué)“二王”，與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良齊名�！段馁x》，無(wú)款，傳為陸柬之所書(shū)。紙本行書(shū)，據(jù)《石渠寶笈》載：縱八寸、橫一丈一尺一寸。一百四十四行，凡一千六百六十八字。元代揭傒斯跋曰：“唐人法書(shū)結(jié)體遒勁有晉人風(fēng)格者，惟見(jiàn)此卷�！爆F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

《袁安碑》全稱(chēng)《漢司徒袁安碑》，篆書(shū)，永元四年（92）立，明萬(wàn)歷年間出土，因移置于廟中作供案，而將碑刻字面朝下，故一直未為人知，于一九二九年在河南偃師辛家村被發(fā)現(xiàn)。碑字除下部殘損一列外，基本清晰完好，十行，每行原十六字，今每行皆缺損一字�！对�敞碑》，元初四年（117）立，于一九二二年同在河南偃師出土，已殘。

李陽(yáng)冰（生卒年不詳），約生于唐玄宗開(kāi)元年間。唐代文學(xué)家、書(shū)法家。字少溫，漢族，譙郡（治今安徽亳州）人，一說(shuō)合州（今重慶合川）人（見(jiàn)《一統(tǒng)志》）。李白族叔，為李白作《草堂集序》。他善詞章，工書(shū)法，尤精小篆。他所書(shū)寫(xiě)的篆書(shū)，“勁利豪爽，風(fēng)行而集，識(shí)者謂之蒼頡后身�！鄙踔帘缓笕朔Q(chēng)為“李斯之后的千古一人”。《謙卦碑》是李陽(yáng)冰在

張旭，工詩(shī)書(shū)，精通楷法。草書(shū)極為知名，與李白詩(shī)、裴昊劍舞并稱(chēng)三杰。宋代蘇軾評(píng)曰：長(zhǎng)史草書(shū)，頹然天放，略有點(diǎn)畫(huà)處，而意態(tài)自足，號(hào)為神逸�！豆旁�(shī)四帖》，墨跡本。無(wú)款。明代董其昌始定為張旭書(shū)。五色箋。草書(shū)�，F(xiàn)藏于遼寧省博物館。明代豐道生跋：行筆如從空擲下，俊逸流暢，煥乎天光，若非人力所為。董其昌跋：有懸崖墜石，急雨旋風(fēng)之勢(shì)。

懷素是中國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家，他的草書(shū)稱(chēng)為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱(chēng)�？梢哉f(shuō)是古典的浪漫主義藝術(shù)，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。他也能做詩(shī)，與李白、杜甫、蘇渙等詩(shī)人都有交往。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫(xiě)，時(shí)人謂之“醉僧”。他的草書(shū)

智永，南朝人，本名王法極，字智永，會(huì)稽山陰（今浙江紹興）人，書(shū)圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代。智永對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)。他傳“永字八法”，為后代楷書(shū)立下典范。所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發(fā)，影響遠(yuǎn)及日本。即使現(xiàn)在，依然是書(shū)法學(xué)習(xí)的經(jīng)典教材。

《出師頌》自唐朝以來(lái)，一直流傳有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝紹興年間入宮廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，乾隆皇帝曾將其收入《三希堂法帖》。1922年，遜位清帝溥儀以賞賜溥杰的名義，將該卷攜出宮外，1945年后失散民間�！蛾憴C(jī)平復(fù)帖索靖出師頌/歷代碑帖經(jīng)典原帖彩色放大本》收錄了經(jīng)典行書(shū)作品以供書(shū)法愛(ài)好者賞析。

《膽巴碑》，全稱(chēng)《大元敕賜龍興寺大覺(jué)普慈廣照無(wú)上帝師之碑》，亦稱(chēng)《帝師膽巴碑》。墨跡紙本�？瑫�(shū)。原卷縱三三·六厘米，橫一六六厘米�，F(xiàn)藏北京故宮博物院。該卷為趙孟頫在元祐三年（1316）六十三歲時(shí)奉元仁宗敕命撰文并書(shū)寫(xiě)的碑文稿本，記述了元朝帝師膽巴的功德事跡。字體秀美，法度嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)整莊重，神采煥發(fā)，較能體現(xiàn)“趙體”字的風(fēng)

《玄秘塔碑》是唐代書(shū)法家柳公權(quán)六十四歲時(shí)所書(shū)，書(shū)體端正瘦長(zhǎng)，筆力挺拔矯健，行間氣脈流貫，顧盼神飛，全碑無(wú)一懈筆。字體以方取勢(shì)，引筋入骨，遒美勁健，世人稱(chēng)柳書(shū)險(xiǎn)勁，然不失端莊沉著之態(tài)，故歷來(lái)學(xué)大楷的人，往往以此碑為入門(mén)典范。